Dijo el Imam sayad que una persona le preguntó al profeta del Islam; oh mensajero de Dios: yo he hecho todo mal, puede me arrepiento? El profeta le dijo: ¿tus padres están con vida? Él respondió: sí i, mi padre. Le dijo el profeta: vaya
Hacer el bien a los padres en general es tan importante que si sean asociadores, también debe respetarlos, sino que debe evitar de sus creencias desviadas, dice el Corán al respecto: " Y si se esfuerzan para que tú adores junto a Mí algo de lo que tú no tienes conocimiento, no les obedezcas.
Trátales en este mundo con bondad,"[1] el respeto a los padres en el Islam se considera muy importante para la felicidad de este mundo y el otro mundo. Aquí mencionamos efectos y consecuencias de hacer el bien a los padres.
El incrementado en el sustento
Dijo el Imam Baquir(p) :" hacer el bien a los padres aumenta el sustento."[2] Y en otra narración dijo el Imam sadiq(p): " lo que haga el bien con ellos jamás le aflige con la pobreza en este mundo."[3]
La expiación de pecados
Dijo el Imam sayad que una persona le preguntó al profeta del Islam; oh mensajero de Dios: yo he hecho todo mal, puede me arrepiento? El profeta le dijo: ¿tus padres están con vida? Él respondió: sí i, mi padre. Le dijo el profeta: vaya a hazle el bien a tu pare, se te perdonará."[4]
El respeto de los hijos por padres
Desde que todas las acciones seguirán sus efectos y consecuencias, lo que respeta a sus padres, le respetarán sus hijos. Dijo el Imam sadia al respecto: haced el bien a vuestros padres, os harán el bien vuestros hijos.[5]
Dios le prolongará su vida.
Dijo el Imam Baquir (p): " quien quiere prolongrar su vida, debe hacer el bien a sus padres."[6]
Mejor de los actos
Mansur le preguntó al Imam sadiq; ¿cuáles son las mejores acciones? El Imam respondió: hacer la oración en su momento especial y hacer el bien a los padres y luchar en el camino de Dios altísimo.[7]
[1] . el Corán 31:13
[2] . Bihâr Al-Anwâr, t.71, p.85
[3] . Safînat Al-Bihâr, t.2, p.553.
[4] . Bihâr Al-Anwâr, t.71, p.82
[5] . Al kafi t.5 p554
[6] . Kanz Umal t.16 p.475
[7] . Al kafi t.2 p158
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