La verdadera justicia en el gobierno del Imam Ali (P)

Sáb, 05/16/2020 - 07:38
La verdadera justicia

Alí Ibn Abi Talib es el primer Imam Infalible, el sucesor del Profeta Muhammad (PBD), su compañero, su primo y su yerno. En la escuela sunita es considerado el cuarto califa de los califas bien guiados. El Imam Alí (P) fue el esposo de Fátima al-Zahra (P) y el padre del resto de los Imames Infalibles (P). También, fue el primero en creer en la profecía del Profeta (PBD) y en aceptar el Islam siete años antes de que nadie lo hiciera. Según los historiadores shiítas y muchos eruditos sunitas, él nació dentro de la Ka'ba y fue uno de los escribas del Corán.
Al comienzo de su califato, el Imam Alí (P) puso fin a algunas de las falsas tradiciones de los tres primeros califas. Detuvo el modo en que se distribuía el Beitul-Maal (Tesorería pública de los musulmanes) ya que Umar había cambiado la manera de dividir la tesorería pública, y la distribuía entre los musulmanes en porciones diferentes, la cual dependía de la fecha de su conversión al Islam y sus servicios para el gobierno.
El Imam (P) dijo: "Traten a todos por igual cuando se distribuye el Beitul Maal y no prefieran a nadie sobre el otro.”
Él nombró a 'Ammar Ibn Yasir y Abu Hayzam Ibn Taihan como los encargados de la distribución del Beitul Maal y les dio la siguiente orden por escrito:
"Los árabes, los no árabes y todos los musulmanes de todas las tribus y etnias deberán recibir una parte igual de la Tesorería pública". 
Además, cuando el Imam Alí (P) aceptó el califato, ordenó que los terrenos que' Uzman había dado a sus amigos y cercanos fueran devueltos a la Tesorería pública de los musulmanes.
El Imam Alí (P) fue muy riguroso en la observación de la justicia y la equidad con respecto a la Tesorería pública. Incluso cuando su hija solo pidió prestado un collar de perlas de 'Alí Ibn Abi Rafi', el guardián de la Tesorería pública, el Imam (P) expresó su negativa.
En otra ocasión, el Imam Alí (P), en respuesta a una solicitud financiera de uno de sus compañeros, dijo:
"Esta propiedad no es ni mía ni tuya. Más bien es un botín de guerra que pertenece a los musulmanes que lo obtuvieron con sus espadas. Si tu hubieras participado en la guerra junto a ellos, habrías recibido una parte igual de esta propiedad.”

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