Cuando el turno del Califato le tocó a Ma’mun, él decidió cambiar la capital de su Gobierno desde Bagdad a Jorasán. Ma’mun era una persona lista y alerta; y al mismo tiempo era muy tirante y áspero. El trasladó su capital a Jorasán con el fin de poder suprimir fácilmente la mayoría de los levantamientos que tomaban lugar en Jorasán.
Por otro lado, él sabía que todos los musulmanes habían puesto sus ojos en el Imam Rida (P) y lo seguían como un Líder Islámico. Ma’mun que temía que el Imam (P) liderase un levantamiento contra su Gobierno decidió convocar al Imam (P) de Medina a Jorasán para que pudiese vigilarlo constantemente. Sin embargo; para lograr su propósito, ofreció al Imam (P) el puesto del Príncipe de la Corona, y lo obligó a que aceptase este cargo.
En aquella época, se había creado un movimiento de traducción entre los musulmanes y muchos libros científicos de varios países como Grecia, Egipto, India, Irán y Roma se habían traducido al árabe y estaban a disposición de los musulmanes. Este movimiento, independientemente de los beneficios científicos que pudo traer, amenazaban la autenticidad de la Cultura Islámica. Por ejemplo, las ideas de los cristianos, zoroástricos, filósofos griegos y filósofos romanos estaban entre los factores que alteraron la cultura de los musulmanes; ya que estas ideas se propagaban públicamente en los territorios islámicos y atraían a los jóvenes ingenuos y a la gente común.
Después de que Ma'mun trajo al Imam Rida (P) a Jorasán, organizó numerosas reuniones científicas con la presencia del Imam (P) y diferentes sabios y estudiosos de diferentes religiones y sectas. En estas reuniones, se hicieron muchas discusiones entre el Imam (P) y otros personajes sobre temas ideológicos y jurisprudenciales. De hecho, Ma'mun quería humillar al Imam (P) en estos debates y dañar la creencia de la gente acerca del conocimiento de los Imames (P); y de esta manera intentaba fortalecer los pilares de su Gobierno. Sin embargo; a pesar de toda esa actividad, todos aquellos estudiosos que se reunieron con el Imam Rida (P) admitieron su superioridad científica y aceptaron las pruebas del Imam (P). Así fue como el Imam (P) pudo defender la autenticidad de la Cultura Islámica y la dignidad de la Comunidad Musulmana contra el extravío y las olas peligrosas de las ideas falsas que fueron importadas en la Sociedad Islámica.
Fue muy obvio que Ma’mun no perseguía ninguna finalidad de estas reuniones científicas más que dañar la imagen de Ahlul-Bait (P) en la Comunidad Islámica y cuestionar su estado científico. Él convocó al Imam (P) desde Medina a Jorasán y lo obligó a que aceptase el cargo del Príncipe de la Corona y así pretendía demostrar la posición científica del Imam (P) ante la gente; pero en verdad, trataba de humillar al Imam (P) en estas reuniones con el fin de disminuir la confianza de la gente en el Imam (P). En especial, quería mostrar que el Imam Rida (P) no estaba calificado para la posición del Califato.
También, quería alterar el concepto del Imamato y difundir el concepto del Islam Secular. Para lograr este propósito, trataba de limitar las actividades del Imam (P) en debates científicos y de esta manera quería alejarlo de los asuntos políticos. Él quería declarar que la religión y la política son dos asuntos distintos y separados.
Otro de los motivos de Ma’mun de organizar tales reuniones fue el hecho de que el utilizaba estos debates y reuniones como cubierta para esconder sus carencias y los puntos de debilidad de su Gobierno.
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