El hayy al-tamattu' comprende las etapas y actos que se describieron sintéticamente al principio de este apéndice y cuyas obligaciones, procederes y actos preferibles se explican a continuación.
1. IHRAM
El ihram para el hayy tiene la misma forma y condiciones que el que se realiza para la 'umrah (ver la primera parte). Se puede adoptar el ihram en cualquier lugar de la Meca.
Lo preferible para el ihram del hayy al-tamattu' es lo siguiente:
l. -Lo que se mencionó como preferible para el ihram de la 'umrah.
2.-Pronunciar el dhikr de "labbaik" en voz alta.
3.-Realizar esta súplica (Alláhumma iiáka aryu ua iiáka ad'u faballigni amali ua aslih li 'amali): "¡Dios mío! Tengo esperanza en Tí y a Tí te suplico, hazme obtener pues mi esperanza y purifica para mí mis actos."
4. -Ir hacia Mina haciendo súplicas y dhikr.
5. -Hacer oraciones en la mezquita de Jif.
6. -Ir hacia Arafat después que sale el sol.
2. PERMANENCIA EN ARAFAT
Las obligaciones de la estadía en Arafat son las siguientes:
l.-Parar en la planicie de Arafat, lugar famoso cercano a la Meca, y tener antes la intención de acercarse y consagrarse a Dios.
2. -Permanecer en Arafat desde el mediodía del día 9 hasta el ocaso; y en caso de presentarse algún percance dicho lapso se prolongará hasta el alba del día 10.
3.-La forma del uuquf (permanencia o estadía) es estar en ese lugar montado o a pie, sentado o caminando, en cualquier estado es suficiente.
Los actos preferibles en Arafat son los siguientes:
1) Tener la ablución o el baño completo y estar el cuerpo puro.
2) Es preferible hacer el baño completo.
3) Pararse en un terreno liso.
4) Hacer las oraciones del mediodía y la tarde con un Adhán y dos Iqamah.
5) Realizar los siguientes dhikr: (Lá iláha illa-l-láh): No hay dios sino Dios; (Alláhu akbar): Dios es el Más Grande; 100 veces; la sura Al-Ijlás(112); 100 veces; (A'údhu bil-láhi minash-shaitáni rayím): Me amparo en Dios de Satanás el maldito.
El Imam Husain (P.) tiene una súplica famosa conocida como la "súplica de Husain en Arafat ", cuya lectura es preferible en este lugar.
3. LA ESTADIA EN MA'SHARU-L-HARAM
Sus obligaciones y condiciones son las siguientes:
l.-Permanecer en Ma'sharu-l-harám durante la noche del 10 de Dhul Hiyyah con intención de consagrarse y acercarse a Dios.
2. -Cuando despunta el alba debe hacer el peregrino intención de estadía hasta la salida del sol.
3.-El peregrino no debe pasar antes de la salida del sol más allá del valle de Muhassar, y si lo hizo desobedeció pero su acto no tiene reparación expiatoria (kaffarah).
4.-El rukn (pilar u obligación ineludible de esta etapa) es permanecer al menos unos pocos minutos en este lugar entre el alba y la salida del sol, ej.:
2 minutos. Están exceptuados los niños, enfermos y mujeres que pueden ir después de la medianoche.
La estadía en el Ma'shar es de tres tipos. Los dos primeros son llamados ''idtirari'' y son:
1) Durante la noche del día 10 (día del 'Id) para las personas que tienen excusas.
2) Después de la salida del sol y hasta el mediodía del día 10; el tercer tipo se denomina "ijtiari"(voluntario) y es:
3) Entre el alba y la salida del sol.
Los peregrinos cuando van a Ma'sharu-l-harám pasan por Muzdalifah.
Allí se deben realizar las oraciones del ocaso y la noche y se juntan 70 piedras pequeñas para llevar a Mina.
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