La pura Sunnah profética ha estado expuesta a la adulteración y a al tergiversación de parte de confabuladores e intrigadores dentro de Islam, quienes promovían el rencor hacia él para tratar de
deformar este mensaje divino y eterno y desviar la marcha de la comunidad islámica. Ahlul Bait (P) tuvo
La pura Sunnah profética ha estado expuesta a la adulteración y a al tergiversación de parte de confabuladores e intrigadores dentro de Islam, quienes promovían el rencor hacia él para tratar dedeformar este mensaje divino y eterno y desviar la marcha de la comunidad islámica. Ahlul Bait (P) tuvo un rol preponderante en la defensa de la Sunnah profética, y en portarla, transmitirla con veracidad, como dignos depositarios, y en develar su contenido, con profundidad y minuciosidad. Ellos combatieron cualquier innovación y extravíos, e invocaron a aferrarse al Libro de Allah y a la Sunnah, y a colocar el Corán como verificador de la Tradición profética, porque el Libro de Allah-y damos gracias a Él- está a salvo de adulteraciones, tal como Gabriel (P) se lo comunicó al Profeta Muhammad (PBd):
«Ciertamente que nosotros hemos hecho descender el Mensaje... y asimismo nosotros somos sus custodios»[1]
No lo alcanza la mano de la adulteración, ni de la manipulación. En relación a esto dice Amir Al-Mu’minin ‘Ali (P):
“¡Oh gente!, ciertamente que el acaecimiento de las intrigas y sediciones comienza siguiendo las pasiones y produciendo innovación en las normas, mediante las que se contradice al Libro de Allah y por las que algunos hombres surgen como gobernantes de otros. Si la falsedad fuera pura como tal, sería evidente para los inteligentes, y si la verdad fuera pura no surgirían discrepancias, pero se toma algo de cada una y se las mezcla presentándolas juntas. Es así como Satanás domina a sus seguidores, y como se salvan aquellos a quienes Allah había dispuesto la bienaventuranza...”
Cuenta Abu Basir, uno de los compañeros del Imam As-Sadiq (P), lo siguiente: “’Le dije al Imam (P): Nos refieren cosas que no conocemos respecto al Libro de Allah, y de la Sunnah, ¿damos opinión acerca de ellas?’. Respondió: ‘No, y si lo haces y aciertas, eso no te dará recompensa, y si te equivocas, habrás mentido acerca de Allah, Poderoso e Imponente’ .
Luego agregó (P): ‘Dijo el Mensajero de Allah (PBd): Toda innovación (en el Islam) es extravío, y todo extravío termina en el infierno’”. Dijo Abdul-lah Ibn Abi Ya’far:
“Le pregunté al Imam As-Sadiq respecto a los diversos hadices, ya que entre ellos están los narrados por quienes son de confianza y los narrados por quienes no lo son. Dijo: ‘Si os llega un hadiz debéis encontrarle una confirmación en el Libro de Allah o en los dichos del Mensajero de Allah (PBd), en caso contrario, sólo aquello que tenga confirmación tendrá preponderancia’” .[2]
[1] . Corán; 15:9
[2] . El sendero de Ahlul Bait (P)pag 82
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