Muchas diferentes aleyas del Sagrado Corán son testigo de que los signos y señales del Profeta del Islam (BPD) y de su religión se encuentran registrados en esos mismos Libros alterados que se hallaban en manos de los judíos y cristianos de esa época, ya que es evidente que el significado de la alteración de estos Libros Celestiales no es que todos los Libros sean inválidos y contrarios a la verdad, sino que aún existieron y existen algunas parteS auténticas de la Tora y de la Biblia, y los signos y señales del Profeta del Islam (BPD) existieron en esos mismos Libros o demás libros religiosos que se encontraban en manos de los judíos y cristianos (y hoy día aun se encuentran noticias registradas en estos).
Respuesta
Muchas diferentes aleyas del Sagrado Corán son testigo de que los signos y señales del Profeta del Islam (BPD) y de su religión se encuentran registrados en esos mismos Libros alterados que se hallaban en manos de los judíos y cristianos de esa época, ya que es evidente que el significado de la alteración de estos Libros Celestiales no es que todos los Libros sean inválidos y contrarios a la verdad, sino que aún existieron y existen algunas parteS auténticas de la Tora y de la Biblia, y los signos y señales del Profeta del Islam (BPD) existieron en esos mismos Libros o demás libros religiosos que se encontraban en manos de los judíos y cristianos (y hoy día aun se encuentran noticias registradas en estos).
De esta forma, la llegada del Profeta del Islam (BPD) y de su Libro Celestial atestigua prácticamente todos esos signos y señales, ya que concordaba con lo registrado en éstos.
Por ello el significado de que el Corán confirma lo que está registrado en la Tora o en la Biblia, es que las cualidades y señales del Profeta del Islam (BPD) y del Sagrado Corán concuerdan perfectamente con lo registrado en la Tora y en la Biblia.
Podemos observar la utilización del término “tasdiq“ (confirmación) bajo el significado de “motabiqat“ (concordar) en las siguientes aleyas coránicas, uno de estas es la aleya 105 de la sura As–Safat (37) donde el Corán dice a Abraham (P): “Has confirmado el sueño“, o sea, has concordado según lo que tu sueño te confirmó. Y en la aleya 157 de la sura Al A‘raf (7): “A quienes sigan al Enviado, El Profeta de los gentiles, a quien ven mencionar en sus textos: en la Tora y en el Evangelio…“, el significado de esta sura es directo, o sea, las cualidades que observan en él concuerdan con lo que encontraron en sus textos.
De cualquier forma la aleya anterior únicamente “confirma en forma práctica“ al Corán y al Profeta del Islam (BPD) en cuanto a los signos de su verdad que estaban registrados también en los Libros anteriores, y no indica que confirma todo lo escrito en la Tora y la Biblia. Además de esto, numerosas aleyas coránicas que mencionan que ellos alteraron los versículos de la Tora y la Biblia, son un testigo evidente de esto.[1]
[1] . Exégesis del Sagrado Corán,tomo1,pag 199
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