El Monoteísmo es una cuestión natural e innata para el hombre.
cuando el ser humano se desvía del camino del monoteísmo, se sumerge en fantasías y mitos de diversas clases. En el pasado, el desvío adoptó la forma de adoración de distintos dioses y de doctores y monjes; actualmente tiene otra forma (aunque no es del todo ajena a la anterior). Todas estas variantes originan la desunión y la discrepancia entre las comunidades. Por todo esto, los Profetas
La traducción
En el nombre de Al.lah, el Clementísimo, el
Misericordiosísimo.
Di:«Él es Dios, uno. (1)
Dios, eterno. (2)
No ha engendrado ni ha sido engendrado (3)
y no hay otro semejante a Él.» (4)
la importancia del monoteísmo
El Monoteísmo es una cuestión natural e innata para el hombre.
cuando el ser humano se desvía del camino del monoteísmo, se sumerge en fantasías y mitos de diversas clases. En el pasado, el desvío adoptó la forma de adoración de distintos dioses y de doctores y monjes; actualmente tiene otra forma (aunque no es del todo ajena a la anterior). Todas estas variantes originan la desunión y la discrepancia entre las comunidades. Por todo esto, los Profetas (P) se levantaron para enfrentar este desvío y convocar a la Humanidad hacia un Dios Único, rechazando los ídolos fabricados para extraviar a la gente y dañar los intelectos. Con esta convocatoria se ha construido una comunidad monoteísta. Y por la importancia de este objetivo es que luego de “En el Nombre de Dios...“ se reveló “La Alabanza sea exclusivamente para Dios...“, con esta aleya, el Corán rechaza todos los ídolos y falsos dioses, estableciendo las coronas de la unidad y el monoteísmo.
Es interesante saber que los musulmanes tienen la obligación de recitar esta frase por lo menos 10 veces al día en sus oraciones cotidianas, lo cual afirma la idea del monoteísmo y rechaza el concepto del señorío de todos los ídolos y dioses, sobre los cuales impera la sombra del Señorío de Dios, el Señor del Universo. Así, ellos no pueden olvidar este importante asunto y evitan confundirse en los desvíos de la idolatría.[1]
Beneficios y efectos de la recitación de esta Sura
Se ha trasmitido que el Imam Sadiq (P) dijo: “Quien recite la Sura al-Ijlas al salir de la casa, estará bajo la protección de Dios hasta que regrese a casa.”
Se cita del Imam Alí (P) que dijo que Dios encargará a 50 ángeles para proteger a la persona que recita la Sura al-Ijlas antes de dormir.
El Imam Baqir (P) dijo: “Quien recita las suras de al-Naas, al-Falaq y al-Ijlas en los últimos tres ciclos de la oración de la medianoche, después de su oración le albrician: “oh siervo de Dios! Bienaventurado seas porque Dios aceptó tu oración.”
Se ha narrado, que cuando le dolía al Profeta (PBD) una parte del cuerpo, recitaba las suras de al-Ijlas, al-Falaq, y al-Naas sobre la palma de su mano derecho y luego pasaba su mano sobre la parte con dolor. El Profeta (PBD) recomendaba recitar la sura al-Ijlas en el primer ciclo de la oración, después de la recitación de la Sura al-Fatiha, y declaraba que la súplica que se hace después de la recitación de esta sura, será respondida.[2]
[1] . Exegesis del Sagrado Coran tomo I,pag 33
[2] . http://es.wikishia.net
Añadir nuevo comentario