- Es obligación rezar la plegaria del difunto delante del cuerpo de todo musulmán muerto, incluso si es niño, antes de colocarlo en la tumba. Si se trata de un niño es preciso que sus padres, o al menos uno de ellos, sea musulmán, y que el niño tenga siete años cumplidos.
- La plegaria del difunto se debe realizar después de haber efectuado el baño mortuorio, la unción del cuerpo (con alcanfor) y la colocación de la mortaja. Si la oración hace antes o entre éstas (etapas del rito) no es válida aunque se haya hecho por olvido o desconocimiento.
- No es necesario que quien reza la plegaria fúnebre haya realizado el baño completo propio (si por ejemplo se tocó al muerto por encargarse de su lavado), la ablución o la ablución con tierra de su cuerpo o que su ropa haya sido purificada. y puede incluso cumplir con la oración del difunto aunque su ropa fuese usurpada. No obstante es precaución preferible cumplir con todo lo que requieren las otras plegarias.
- En el momento de la plegaria fúnebre la persona oficiante debe orientarse hacia la qiblah y el muerto debe estar tendido de espaldas delante del que reza, con la cabeza girada hacia la derecha y los pies hacia la izquierda del orante.
- Quien reza no debe ocupar un lugar más o menos alto del lugar donde está colocado el cuerpo del difunto,pero está permitido una diferencia mínima en los niveles respectivos.
- Aquel que reza la plegaria fúnebre no deberá ocupar un lugar alejado del difunto, pero esto está permitido si se realiza una plegaria colectiva y las filas que participan permanecen unidas entre sí.
- Quien rece la plegaria fúnebre deberá ubicarse delante del cuerpo del difunto, pero si la plegaria es colectiva y las filas de las personas sobrepasan (hacia atrás por los lados) el cuerpo del difunto, no perderá validez la plegaria de quienes no se encuentran delante del mismo.
- No deberá interponerse una cortina, pared o algo similar entre el difunto y quien reza la plegaria fúnebre, pero no existe impedimento de que el cuerpo del difunto se encuentre dentro de un ataúd.
- Mientras se realiza el rezo de la plegaria fúnebre, el sexo del difunto debe estar cubierto, y si la colocación de la mortaja no fuera posible,debe cubrirse su sexo aunque sea con un pedazo de madera, con un ladrillo o algo similar.
- Quien rece la plegaria fúnebre deberá estar parado y cuando haga la intención de consagración a Dios deberá nombrar al difunto. Dirá por ejemplo "rezo a este difunto consagrado a Dios".
- Si aquel que reza la plegaria fúnebre no pudiera permanecer parado, podrá sentarse (para realizarla).
- Si el difunto ha hecho testamento para que una determinada persona le rece la plegaria fúnebre (como imam de la misma), es precaución obligatoria que solicite el consentimiento del tutor (familiar) más directo del difunto para hacerlo, y a su vez éste está obligado a otorgárselo.
- Se desaconseja rezar varias plegarias fúnebres para un solo muerto, excepto si se trata de alguien notable por su virtud y sabiduría.
- En caso de haberse enterrado aldifunto sin haber realizado la plegaria fúnebre, intencionalmente o por olvido, o si se toma conocimiento de que la plegaria efectuada no tenía validez, es obligatorio realizarla en la tumba de acuerdo a las indicaciones dadas, siempre que el cuerpo del difunto no se haya deteriorado.
FORMA DE LA ORACION PARA EL DIFUNTO
- La plegaria fúnebre está compuesta de cinco takbirs, y es suficiente realizarlo de la forma breve siguiente:
1) Después de la intención y del primer takbir se deberá decir: (ashhadu an la iláha illa-l-láh ua ashhadu annamuhammadan rasúlu-lláh) (Testimonio que no hay dios sino Dios y que Muhammad es el Mensa jero de Dios).
2) Luego del segundo takbir se deberá decir: (al1áhumma salli ala muhammadin ua áli muhammad( ¡Dios mío ¡ ¡Bendice a Muhammad y a la descendencia de Muhammad!).
3) Después del tercer takbir se dirá: (alláhumma-gfir lilmu'minína ual mu'minát) ( ¡Dios mío! ¡Perdona a los creyentes y las creyentes!).
4) Después del cuarto takbir se dirá (para el difunto hombre): (alláhumma-gfir lihádhal-maüt) ( ¡Dios mío! ¡Perdona a este difunto!). o para la difunta mujer: (alláhumma-gfir lihádhihil-maiit) ( ¡Dios mío! ¡Perdona a esta difunta!).
5) Por último se pronunciará el quinto takbir.
Es mejor realizar la plegaria de esta forma (más completa y extensa)
1) Luego del primer takbir se dice: (ashhadu an la iláha illa-l-láhu uahdahu la sharíka lahu ua ashhadu anna muhammadan 'abduhu ua rasúluhu arsaluhu bil-haqqu bashíran ua nadhíran baina iadai-s-sá'ah) (Testimonio que no hay dios sino Dios, Único sin asociados a El, y testimonio que Muhammad es Su siervo y Mensajero, que lo envió con la Verdad como albriciador y amonestador ante la Hora final-).
2) Después del segundo takbir se dice: (alláhumma salli 'ala muhammadin ua áli muhammadin ua bárik 'ala muhammadin ua áli muhammadin ua-rham muhammadan ua ála muhammadin kaafdali ma sallaita ua bárakta ua tarahhamta 'ala ibráhíma ua áli ibráhíma innaka hamídun mayíd. Ua salli 'ala yamí'il-anbiá'i ual-mursalína uash-shuha· dá'i uassiddíqín ua yamí' 'ibádil-láhi-s-sálihín). (¡Dios mío! ¡Bendice a Muhammad y a la descendencia de Muhammad y agracia a Muhammad y a la descendencia de Muhammad, y ten misericordia de Muhammad y de la descendencia de Muhammad con lo mejor con que bendijiste, agraciaste y tuviste misericordia a Abraham y la familia de Abraham! ¡Ciertamente Tu eres Alabadísimo, Majestuoso! y bendice a todos los Profetas y Mensajeros, a los mártires, los veraces y a todos los siervos justos de Dios).
3) Luego del tercer takbir se dice:(alláhumma-gfir lil-mu'minína ualmu'mináti ual-muslimína ualmuslimáti-I-ahiá'i minhum ual-amuát tábi' bainana ua bainahum bil-jairáti innaka muyíbud-da'uáti innaka 'ala kulli shai'in qadír). (¡Dios mío! ¡Perdona a los creyentes y las creyentes, a los musulmanes y las musulmanas, los vivosde ellos y los muertos, haznos coincidir entre nosotros y con ellos en las obras buenas! ¡En verdad Tú eres Respondedor de las súplicas, y eres sin duda Todopoderoso!).
4) Luego del cuarto takbir se dirá (para el difunto hombre): (alláhumma inna hádha 'abduka ua-bnu 'abdika ua-bnu amatika nazala bika ua anta jairu manzúlin bihi. Alláhumma inna la na'lamu minhu illa jairan ua anta a'lamu bihi minna. Alláhumma in kána muhsinan fazid fi ihsánihi ua in kana musí'an fatayáuaz 'anhu uagfir lahu. Alláhummay'alhu 'indaka fi a'la 'illiína ua-jluf 'ala ahlihi fi-I-gábirína ua-rhamhu birahmatika ia arhama-r-ráhimín) ¡Dios mío! Sin duda este siervo Tuyo, hijo de Tu siervo y Tu sierva, se dirige a Tí y Tú eres el Mejor de los Destinos. ¡Dios mío!, no conocemos de él sino lo bueno y Tú eres más conocedor de él que nosotros. Si fue de los bienhechores increméntale en bien, y si fue de los malhechores toléralo y perdónalo. ¡Dios mío!, y establécelo ante Tí en lo más elevado de 'Iliín (los Supremos Paraísos), y consuela a su familia que lo sucede, y sé compasivo con él en Tu Misericordia, ¡oh el Más Misericordioso de los misericordiosísimos!. Y si es mujer se dice: (alláhumma inna hádhihi amatuka ua-bnatu 'abdika ua-bnatu amatika nazalat bika ua anta jairu manzúlin bihi. Alláhumma inna la na'lamu minha illa jairan ua anta a'lamu biha minna. Alláhumma in kánat muhsinatan fazid fi ihsániha ua in kánat musí'atan fatayáuaz 'anha ua-gfir laha. Alláhumma-y'alha 'indaka fi a'la 'illiín,a ua-jluf 'ala ahliha fi-I-gábirína ua-rhamha birahmatika ia arhama-r-rahimin)
5) Luego se dice el quinto takbir.
- Se deberán decir sin interrupción los takbirs y a continuación las súplicas de modo que no se desvirtúe la plegaria.
- Quien reza la plegaria fúnebre colectivamente también deberá decir los takbirs y las súplicas.
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