El Corán describe Imamato
Hay varios versos en el Corán que son el tema de los argumentos chiítas sobre Imamate. Uno de esos versos es el verso: "Ciertamente, Dios es grande". Lo tenemos así: "Ciertamente, Dios es el Altísimo, y Su Mensajero, y los que son fieles, los que son los guardianes de los saludos, y los que ofrecen limosna, y los que son rakuon" (1). "Anma" significa exclusivamente (porque es una forma de restricción). El significado principal de "guardián" es guardián. Wilayat significa control y tutela: su guardián es solo Dios y el Profeta de Dios y los creyentes que realizan la oración y pagan zakat mientras se inclina. No tenemos en las órdenes del Islam que una persona deba dar zakat mientras se inclina, por lo que podemos decir que esta es una ley general e incluye a todas las personas. He narrado y es que Ali (p) se inclinaba
Se encontró a un sirviente y se le hizo una pregunta, el Profeta señaló su dedo, vino y sacó el anillo del dedo de Ali y se fue, es decir, Ali no esperó a que terminara su oración para luego darle limosna, tanto favor, estaba a punto de hacer que el pobre respondiera antes, cuando al mismo tiempo Ruku lo señaló y le dijo que se quitara este anillo, vaya a venderlo y gaste el dinero en usted mismo, no hay diferencia en este asunto y es el caso de Shia y Sunni que Ali (P) ha hecho tal cosa, y también es el caso de Shia y Sunni que este verso fue revelado en honor a Ali (P), considerando que gastar dinero mientras se inclina no es parte de las órdenes del Islam (no es una de las obligaciones del Islam ni uno de sus mustahabs) (decir que algunas personas pueden haber seguido esta ley. Entonces, "los que hacen esto" es una pista y una alusión, ya que es a veces se dice en el Corán mismo: dicen "Yaqulun", y mientras una persona dijo eso. Aquí, "aquellos que hacen esto" significa la persona que hizo esto. Por lo tanto, de acuerdo con este versículo, Ali (p) tiene sido nombrado guardián del pueblo.
Este es un verso que es el tema de los argumentos chiítas. Por supuesto, este verso tiene mucho más [del cual hablaremos en futuras reuniones].
Los otros versos son los versos sobre el proceso de Ghadeer. El caso de Ghadeer en sí mismo es una parte de la Sunnah y tendremos que discutirlo más adelante, pero uno de los versos incluidos en este asunto en Surah Ma'idah es este verso: ( 2) Aquí el tono es muy fuerte) ¡Oh Profeta! Proclama lo que te ha sido revelado, y si no propagas, no propagas la misión divina. El significado de este verso es tan fuerte que el contenido del hadiz " Estoy muerto y muerto, el Imam de la época está muerto y muerto de ignorancia.” En resumen, el versículo mismo muestra que el tema es tan importante que si el Profeta no predica, no ha comunicado su misión en absoluto.
Surah Ma'idah es la última Surah revelada al Profeta por el consenso chiíta y sunita, y estos versos se encuentran entre los últimos versos revelados al Profeta, es decir, fue revelado en el momento en que el Profeta (PyB) cumplió con todos los demás mandatos. durante los trece años de La Meca y diez Se dijo en el año de Medina y esto fue parte de las últimas órdenes. Shia cuestiona que esta orden sea parte de
Es el último mandamiento y es tan importante que si el Profeta no lo transmite, todo el pasado será el mismo. ¿Qué es? Es decir, no puedes mostrar un tema que esté relacionado con los últimos años de la vida del Profeta. y su importancia es tal que si no se comunica, no se comunicará nada. No ha sucedido. Pero decimos que ese tema es el tema de Imamat, y si no lo es, todo estará incompleto, es decir, Shiraz Islam se Además, los chiítas evidencian a partir de las palabras y tradiciones de Ahl al-Sunni que este verso en Ghadir La curva ha sido revelado.
En la misma Surah Ma'idah, el verso "Alayum Akmulat Lakm Dinkam wa Attammat Alaikum Nemati Wa Razit Lakm Islam Dina" (3) Hoy he llevado la religión al límite de la perfección y he completado la bendición hasta el último límite, hoy es el día que ya no les presento el Islam como si me gustara una religión) se nota que algo sucedió en ese día que es tan importante que lo consideró como un complemento de la religión y una bendición de Dios para la humanidad, y por eso, El Islam es el Islam y Dios ve este Islam como Él quería. Y sin él, el Islam no es el Islam. Los chiítas argumentan en el tono de este verso, que es tan importante para este tema, y dicen que el sujeto que puede llamarse el complemento. de la religión y el complemento de las bendiciones y lo que no es el Islam No es el Islam, ¿qué pasó? Él dice que podemos mostrar un tema que es de ese nivel de importancia, pero usted no puede. Además, hay narraciones que confirman que este verso está incluido en el mismo número Estos son tres versos Fue lo que les presenté como un extracto de los argumentos chiítas.
Referencias:
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1. 5/55.
2.5/67.
3. 5/3.
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