Aliados de los musulmanes- parte II

Aliados de los musulmanes- parte II

Considerémonos con nuestro trabajo y trabajo, esposa e hijos, con la misma situación que tenemos ahora. De repente sale una orden de nuestro religioso y líder religioso de que todos tenemos que salir de aquí de una vez, ir a otro país u otra ciudad, y hacerla el centro, y dejemos a nuestra hermana y el resumen de nuestras vidas. y caminar. Esto habla de la perfección de la pureza y la máxima fe. El Corán los llama los primeros inmigrantes. Por supuesto, la palabra "primeros inmigrantes" no aparece aquí. En el Corán, en otro versículo, "Al- Aliqun al-Awloon" ha llegado.

Ansar

El segundo grupo mencionado aquí son aquellos a quienes el Corán llama "Ansar", que significa ayudantes. El significado son los musulmanes que estaban en Medina y habían aceptado el Islam en Medina y estaban dispuestos a hacer de su ciudad el centro del Islam. Y aceptar a sus musulmanes. hermanos que vienen de La Meca y otros lugares - y por supuesto más de La Meca - mientras no tienen nada y vienen con las manos vacías, y no solo les dan espacio en sus casas y los aceptan como huéspedes, sino también de sus vidas y bienes. su dignidad debe ser mantenida como ellos mismos.Como se menciona en la historia, a excepción de su honor, compartieron todo lo que tenían con sus hermanos musulmanes e incluso pusieron a sus hermanos musulmanes antes que ellos: Característica (2).La gran emigración de los musulmanes en El comienzo del Islam fue muy importante, pero si no fuera por la aceptación de los Ansar, no podrían haber hecho nada. El Corán también los menciona bajo el título de Al-Dhin Awa y Nasrawa. Aquellos que dieron refugio y ayudar. Ellos hicieron estos inmigrantes. Tanto su migración fue durante los días difíciles del Islam, como ayudarlos. También fallecieron y su sacrificio fue grande.

Creyentes no inmigrantes

El tercer grupo eran los musulmanes que estaban en La Meca, estos eran musulmanes pero no emigraron, se quedaron en La Meca, en la tierra de la incredulidad (entonces La Meca era la tierra de la incredulidad), de hecho, esos hermanos musulmanes no tenían la coraje, como dije, esos hermanos musulmanes lo dejaron todo, lo hicieron, y tal vez terminaron de tal manera que el hijo llegó a Medina en las filas de los musulmanes mientras el padre estaba en La Meca en las filas de los infieles, y en las guerras que ocurrían, el hijo y el padre desenvainaban la espada el uno contra el otro, el hermano desenvainaba la espada contra el hermano, los parientes cercanos desenvainaban la espada el uno contra el otro, pero no venían, se quedaban en la tierra de la incredulidad; Pero también mantuvieron su fe.

Es decir, permanecieron musulmanes pero no emigraron, no cumplieron con este gran deber.

Los últimos inmigrantes

La cuarta categoría eran las personas que finalmente emigraron, pero no en tiempos difíciles sino en tiempos de debilidad, es decir, después de la paz de Hudaybiyah, después de que el trabajo de emigración se hizo fácil y legal. En el mes de Dhul-Qa'dah y Dhul- Hijjah, van a La Meca con la intención de realizar el Hajj y visitar. Los peregrinos que están en Ihram y llevan el sacrificio con ellos, van a La Meca como peregrinaje para realizar el Hajj. Aunque según la ley de Jahiliyyah En el mes de Haram, deberían dar permiso a su enemigo, pero se negaron. Enviaron un ejército diciendo que detendremos a Muhammad y no lo dejaremos venir. Parece que el Santo Profeta no quería derramamiento de sangre en La Meca. Firmaron un acuerdo de paz, cuyo efecto los musulmanes no sabían al principio, pero luego vieron su efecto. Es muy bueno. Una de las condiciones de la paz fue que los musulmanes que ahora viven en La Meca deberían ser libres. en sus creencias Esto es fácil Kurdo significa que dio mucha libertad a los musulmanes que estaban en La Meca.