Este es un estudio sobre la más alta dama en la historia del Islam. Ella es Fátima az-Zahra' (la paz sea con ella), la hija del Profeta (a.s.), la parte de él y su confianza para su nación.
Él era sumamente leal en su amor por ella. Él la alimentó con sus talentos, genios y mentalidad.
El mensajero de Allah (a.s.) puso a Fátima (a.s.) en el lugar más alto y en la posición más honorable en el Islam para ser el ejemplo más alto para las mujeres de su nación, no solo en castidad y abstinencia, sino también para desempeñar su papel en la inclusión. reforma si su umma (nación) se extravía.
Y de hecho, la directora de mujeres (a.s.) asumió su papel positivo cuando la umma se desvió de su liderazgo espiritual y mundano que el Profeta (a.s.) había asignado para estar en la gente de su casa que eran los centros de conocimiento e intelecto en el mundo del Islam.
Ella, la paz sea con ella, se opuso de manera estable, valiente y altiva a los gobernantes y los invitó a la rectitud y a los principios mismos del Islam. Ella les pidió que devolvieran el califato al maestro de la descendencia pura Ameerul Mo'minin, Imam Ali (a.s.) a quien el mensajero de Allah (a.s.) había designado como su sucesor, el califa y líder sobre la umma.
El Profeta (a.s.) no dejó ningún tipo de honor, reverencia y glorificación, pero se lo mostró a su hija. Lo anunció en el patio de su mezquita, desde su minbar y en todas sus reuniones.
Esta veneración era extraña a aquella sociedad que despreciaba, despreciaba y desdeñaba a la mujer.
Un hombre se entristeció cuando su esposa dio a luz a una mujer. El Sagrado Corán dice: (Cuando uno de ellos recibe noticias del nacimiento de una mujer, su rostro permanece oscurecido y se enoja por dentro. 16:58) La gente de esa sociedad enterraba vivas a sus hijas, y era famoso entre ellos su dicho "el entierro de las niñas es una virtud". Allah dice en el Corán, (Y cuando se pregunta a la niña que fue (enterrada viva) por qué pecado fue asesinada.
El Profeta (a.s.) quería, por honrar a su hija Fátima (a.s.), hacer que los musulmanes supieran su alta posición para él y sus virtudes educativas, religiosas y científicas.
Ella era extremadamente perfecta y, por lo tanto, el Profeta (a.s.) quería convertirla en un gran ejemplo para su umma; hombres y mujeres. Además, quería reforzar su situación en la yihad que emprendería después de él.
El Profeta (a.s.) estableció una nueva sociedad que reconoció el derecho y la alta posición de la mujer, y reconoció su importancia en la religión de Allah Lo cierto que no tiene ninguna duda es que el Profeta (a.s.) no siguió ninguna o tendencia material, porque la importancia de la profecía estaba por encima de eso. Prefería la satisfacción de Allah a todo lo demás.
Fue sincero en todas sus conductas, porque fue el mayor propagandista de Allah que no habló por deseo sino por una revelación que le fue revelada.
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