Los resultados directos de extorsionar el califato de Ahlul Bayt (s) fue que la gente estalló en revueltas donde se derramaron ríos de sangre musulmana.
El dolor se extendió por todas partes y había viudas y huérfanos en todas las casas.
Seguramente, todo eso se debió a que la gente se desvió del camino que el Profeta (a.s.) había establecido para su nación y le garantizó el éxito si se apegaba al Corán y a la descendencia pura.
Ciertamente, la autoridad y el califato no tenían valor cerca de los Ahlul Bayt (s) que habían sido creados para la virtud y la perfección. No tenían ninguna tendencia a la regla. La importancia de la regla para ellos era justamente establecer la verdad y difundir la justicia entre todas las personas.
Una vez, Ameerul Mo'minin (Imam Ali) (a.s.) vio a su visir encantado por el califato del Imam Ali (a.s.), quien tenía un zapato hecho de fibras de palmera en la mano. Imam Ali (a.s.) dijo 'O ibn Abbas, ¿cuál es el valor de este zapato'? Ibn Abbas dijo: 'Oh Amirul Mo'minin, no tiene valor. Imam Ali (a.s.) dijo: 'Es mejor para mí que tu califato excepto que establezco la verdad y resisto la falsedad...
Para estos nobles objetivos que los musulmanes disfrutarían, el deseo de Ahlul Bayt (s) de emprender el liderazgo de la nación fue que el Imam Ali (a.s.) mostró los motivos detrás de su disputa con Abu Bakr diciendo: 'Oh Allah, tú sabes lo que había entre nosotros y Abu Bakr no era una competencia por la autoridad o la búsqueda de algo de los placeres de este mundo, sino que era para llevar a cabo las reglas de Tu religión y revivir las penas anuladas de las Tuyas, para que los oprimidos de tu pueblo estarían a salvo
Y realmente, cuando el califato islámico, que era la sombra de Allah en la tierra, fue quitado de Ahlul Bayt (s), los omeyas y después de ellos los abasíes saltaron a él y se convirtió en un juego en sus manos. Gastaron la riqueza de la nación en diversiones y placeres. Gobernaron la nación con injusticia y opresión. A primera vista en la historia de aquellos reyes, se verá que derramaron terribles calamidades y desgracias sobre la nación.
La situación de Fátima (a.s.) hacia el gobierno de Abu Bakr y su resistencia a él fue solo por el bienestar de la nación y para protegerla contra la injusticia y la opresión.
De los resultados y frutos directos de la resistencia de Fátima (a.s.) al gobierno de Abu Bakr fue el fundamento de la escuela de Ahlul Bayt (s) que representó el verdadero Islam con sus profundas legislaciones y maravillosos fallos que los infalibles imanes de la Ahlul Bayt (s) se extendió.
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