El nombre de nuestro séptimo Imam es Musa y su apodo es Kazim; Abu al-Hasan y Abu Ibrahim son sus patronímicos. Los chiítas y los defensores lo han llamado Bab al-Hawa'ij (la puerta a la satisfacción de las necesidades). El Imam Musa al-Kazim (P) nació el domingo 7 de Safar de 128/8 de noviembre de 745 en Abwa’. Su período de Imamate fue simultáneo con la última parte del califato de Abbasid Mansur y en el período del califato de Hadi y trece años del califato de Harun, que fue el momento más adverso de su vida.
A la edad de alrededor de 21 años, el Imam Musa al-Kazim (as) asumió la posición exaltada de Imamato por voluntad de su padre y el mandato del Todopoderoso Allah. Su Imamato duró poco más de treinta y cinco años, que fue más que otros Imames excepto el duodécimo Imam, el Señor del Tiempo (P).
La apariencia, los rasgos y la moral del Imam Musa al-Kazim (as)
El Imam al-Kazim (as) era de mediana estatura. Su semblante estaba radiante y su cabello negro y espeso.
Su noble cuerpo se había vuelto demacrado debido a la copiosa adoración. Sin embargo, todavía disfrutaba de un espíritu poderoso y un corazón resplandeciente. Según la mayoría de los historiadores, el Imam al-Kazim (as) era conocido por su ascetismo y devoción. En adoración y asiduidad, era conocido como ‘Abd al-Salih (siervo piadoso); en generosidad y munificencia, era como sus honorables antepasados. Llevaba bolsas de 300, 400 y 2000 dinares para repartir entre los necesitados y los discapacitados. Imán Musa b. Se cita a Ja'far (as) diciendo: "Mi padre (Imam al-Sadiq - A.S.) me pedía constantemente que fuera generoso y amable".
A pesar de su amabilidad y generosidad hacia los demás, siempre usaba ropa ordinaria, siendo descrito como "de ropa ordinaria y vestido sencillo", lo cual es otra indicación de su alma elevada, pureza de corazón y desapego de la engañosa ostentación de la mundo.
El Imam Musa al-Kazim (as) era muy afectuoso y amable con su esposa e hijos y con los inferiores. Siempre se preocupó por los pobres y los desesperados, ayudándolos en secreto o abiertamente. Algunas de las personas pobres de Medina lo habían reconocido, pero otros se enteraron de su generosidad y grandeza y se dieron cuenta de quién era solo después de que fue exiliado a Bagdad.
Al Imam al-Kazim (as) le gustaba mucho recitar el Sagrado Corán. Lo recitaba con una voz tan triste y fina que la gente se reunía alrededor de su residencia para escuchar su recitación con lágrimas en los ojos y con fervor. Había algunas personas malévolas que lo maldecían a él y a sus nobles antepasados y le decían palabras groseras. Sin embargo, encontrándolos con paciencia y tolerancia, los guiaría y atraería su atención hacia la rectitud moral y la virtud.
Se han registrado históricamente algunas anécdotas al respecto. El apodo Kazim, que significa el que refrena [y suprime] su ira, tiene sus raíces en estos eventos. Así trataba a los que, por ignorancia o instigados por los enemigos, cometían actos indecentes y viles hacia él. Su conducta sabia y tolerante gradualmente les hizo clara y evidente la legitimidad del Infalible Ahl al-Bayt (as).
Sin embargo, cada vez que sucedía que la palabra de la Verdad se expresaba contra un califa tirano o un sultán, el Imam Musa al-Kazim (as) decía: “Habla la Verdad incluso si te lleva a la muerte”. La verdad es tan valorada que se podría sacrificar a la gente para preservarla. Fue un paradigma de humildad, como lo fue en sus otros rasgos competentes. Se asociaría con los pobres, calmaría y consolaría a los desamparados, consideraría iguales al esclavo y al libre, y diría: “Somos hijos de Adán y creados por el Único Dios”.
Se cita a Abu Hanifa diciendo: “Lo vi en su infancia y le hice algunas preguntas a las que respondió como si se hubiera nutrido del manantial de Wilayat. Imán Musa b. Ja'far (as) era de hecho un jurista erudito y competente y un orador hábil y autorizado". Del mismo modo Muhammad b. Nu‘man dijo: “Vi a Musa b. Ja'far como un vasto e insondable océano que estaba efervescente y dispersando semillas de conocimiento".
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