El Séptimo Imam Musa Ibn Ya'far Al-Kazim (as)

El Séptimo Imam Musa Ibn Ya'far Al-Kazim (as)
Nacido en Medina el 7 de Safar 128 Hijri (10.11.745AD). Murió en Bagdad Irak 25th Rajab 183 Hijri (4.9.799 AD) El período de Imamate fue de 35 años.

Imam Musa Ibn Ja'far nació durante la lucha entre los omeyas y los abasíes. Tenía solo cuatro años cuando Abul Abbas “Saffah”, “El derramador de sangre”, subió al trono como el primer califa abasí. Durante veinte años estuvo bajo la autoridad de su padre, quien murió diez años antes del final del largo reinado de Mansur.

El Imamato del 7º Imam se extendió a lo largo de los diez años restantes del califato de Mansur, e incluyó los diez años del gobierno de Mahdi, un año y algunos meses de Hadi y unos doce años del reinado de Harun al-Rashid. Así durante treinta y cinco años fue el Imam. Ocupó esta codiciada distinción como el período más largo de Imamato de los Once Imames.

Con seis hermanos y nueve hermanas, el Imam Musa (as) creció en una familia numerosa. Ismail, el hermano mayor, murió a una edad temprana y Musa fue elegido por la Divina providencia para suceder a su padre como Imam. Hubo aquellos entre los seguidores del 6º Imam que pensaron que el Imamato debería ser hereditario y por lo tanto el hijo mayor del 6º Imam debería suceder.

Ellos malinterpretaron todo el concepto de Imamato que no era ni hereditario ni obligatorio para ninguna persona. Fue seleccionado divinamente y el Imam en su lecho de muerte revela el nombre del próximo Imam.

Los califas abasíes siempre estuvieron alerta con esta fuente distintiva de Imamato y nuestro 7º Imam era plenamente consciente de este peligro. Los califas estaban alerta para descubrir cualquier deslealtad real o imaginaria con el Imam o sus seguidores y los arrestarían de inmediato.

Esta ansiedad natural, sin embargo, no parece haber interrumpido seriamente su vida como imán. Continuó difundiendo las enseñanzas coránicas como solía hacerlo su padre, el imán Ja'far al-Sadiq (as), a través de las escuelas islámicas abiertas en Medina durante la vida del quinto imán.

Ibn Khalikan relató que el califa Mansur vio en su sueño al Imam 'Ali (as) que estaba recitando el verso del Corán: “Oh, Muhammad, ¿estabas listo entonces, si te hubieran puesto en autoridad, para cometer el mal en el tierra y violar los lazos de sangre”. Mansur envió a buscar a su compañero favorito Ibn Younus por la noche y le contó su sueño.

Luego dijo: "Tráeme a Musa Ibn Ja'far". El Imam Musa ibn Ja'far fue traído desde Medina hasta Bagdad. Cuando llegó, Mansur lo abrazó y le dijo: “Abul Hasan, acabo de ver en un sueño a ‘Ali Ibn Abi Talib (as) que estaba recitando este verso.

Dame tu seguridad de que no te rebelarás contra mí ni contra ninguno de mis hijos. Imam respondió: Por Allah, no tengo tales intenciones. El califa le dio entonces mil dinares y lo devolvió a su familia en Medina.

Esta historia nos da una idea de cómo estos califas abasíes tenían tanto miedo de los imanes de Ahlul Bayt que, a pesar de su total falta de evidencia de cualquier tipo de rebelión contra su poder terrenal, no los dejaban en paz.

De vez en cuando traían a los imanes de Medina, los mantenían en Bagdad en arresto domiciliario o dentro de prisiones en las condiciones más difíciles. Pero fueron los grandes Personajes Divinos de los Imames los que lograron mantenerlos en marcha en las condiciones más severas. Es por estos tiempos inciertos que el Imam dijo:

“Cuán bajo es el mundo para un pueblo, si Dios no les da alegría; y cuán grande es esta vida, si Dios no está enojado con ellos.” Sumisión total a la Voluntad de Dios en todas las circunstancias.

Era ampliamente conocido que al Imam Musa Ibn Ja'far se le habían otorgado poderes curativos. Una vez estaba pasando por una casa y escuchó el llanto de unos niños pequeños. Preguntó por qué lloraban. Le dijeron que eran huérfanos y que su madre acababa de morir y ahora no tenían a nadie que los cuidara.

Entró a la casa, hizo dos postraciones y oró a Dios por su vida. Momentos después la mujer se levantó bien y con buena salud. Personas que vieron esto y gritaron: “He aquí, es Jesús, hijo de María”.

Una vez, Harun al Rashid estaba visitando Medina. Fue a la mezquita del Profeta cerca de su tumba y dijo: Mis Salaams para ti, primo de nuestros padres. El Imam Musa estaba allí, quien saludó la tumba del Profeta con las palabras, Mis Salams para ti, O'nuestro abuelo. Ante esto, Al-Rashid se desconcertó y se fue enojado.

Este hecho fue suficiente para explicar su primera convocatoria de Al Rashid para ir a Bagdad. Allí lo mantuvieron en prisión. Pero después de casi un año en prisión, Harun vio en un sueño que un esclavo abisinio se precipitaba hacia él con una jabalina y le decía que liberara a Musa Ibn Ja'far o lo mataría.

Harun inmediatamente llamó al jefe de la prisión y le dijo que liberara al Imam y le diera treinta mil dirhams. Cuando este hombre llegó a la puerta de la prisión, encontró que Imam lo estaba esperando y lo recibió, diciéndole cuán rápido había venido a liberarlo. El hombre dijo cómo lo supo.

Imam respondió: "Vi al Santo Profeta en mi sueño que me dijo que recitara estas palabras y luego seré liberado de la prisión porque me habían puesto aquí injustamente". El hombre preguntó cuáles eran esas palabras, Imam respondió:

“Oh tú que oyes toda voz,

Oh tú que no dejas escapar ninguna oportunidad;

Oh tú que vistes los huesos con carne

y quién los resucitará después de la muerte;

Te invoco por tu Santo nombre, y por ese grande y espléndido nombre que está atesorado y bien escondido, por ese nombre que ninguna cosa creada jamás conocerá;

Oh tú que eres tan manso y cuya paciencia nunca es igualada;

Oh tú, cuyos favores nunca cesan y no pueden ser contados, libérame. (Masudi, Muruj el Dhahab)

Así que ya ves lo que pasó. El superintendente de prisiones quedó estupefacto y liberó al imán de inmediato, organizó una escolta para que lo llevara a Medina.