Al comienzo del Islam, el número de alfabetizados en toda La Meca era de unas 17 personas (1). En aquellos tiempos, incluso se consideraba una vergüenza saber leer o escribir (2). En la antigüedad, la mayoría de la gente no sabía leer y la alfabetización era privilegio exclusivo de las familias reales o de los ricos. Sin embargo, en Arabia, incluso las familias reales no sabían leer ni escribir. Una vez, el Profeta Muhammad (P) escribió una carta a "Bakr ibn Va'il", una gran tribu árabe, y les pidió que creyeran en el Islam; pero cuando recibieron la carta, ni siquiera pudieron leerla (3).
A pesar de estas circunstancias vergonzosas, Allah Todopoderoso envió a Su apóstol más importante a la gente con solo un libro como su milagro. Los primeros versos del Corán, revelados al Profeta (P), tratan sobre la lectura:
¡Recita en el nombre de tu Señor, Que ha creado, ha creado al hombre de sangre coagulada!, ¡Recita! Tu Señor es el Munífico, que ha enseñado el uso del cálamo, ha enseñado al hombre lo que no sabía. 4
Conocimiento y alfabetización en el Islam
Los musulmanes diferencian entre la era anterior al Mensajero (P) y la era posterior a él en función del conocimiento de las personas. Llamamos al tiempo anterior al surgimiento del Islam “La era de la Ignorancia”.
El Santo Profeta (P) enseñó a la gente que el conocimiento es el criterio que los distingue. El Sagrado Corán dice:
¿Acaso quien adora en mitad de la noche prosternado y en pie, temeroso del castigo en la otra vida y esperando la misericordia de su Señor…? Di: «¿Acaso son iguales el que sabe y el que no sabe?» En verdad, sólo se deja amonestar la gente dotada de entendimiento. 5
Sobre el aprendizaje, el Santo Mensajero (P) dice:
Busca el conocimiento aunque tengas que ir a China para encontrarlo. (6)
El Imam Ali (as) también destaca la importancia del conocimiento en su discurso con uno de sus compañeros:
¡Oh Komeil! El conocimiento es mejor que la riqueza, porque el conocimiento te protege. Pero para la riqueza, hay que protegerla. La riqueza y el dinero disminuyen cuando los gastas, pero al usar tu conocimiento o al enseñárselo a otros, incluso te vuelves más informado... ¡Oh Komeil! Los que aman las riquezas en exceso, son como muertos (espiritualmente) aunque estén vivos (físicamente). Sin embargo, el espíritu de los sabios siempre estará vivo en los corazones de las personas, incluso si sus cuerpos están muertos. (7)
El Santo Mensajero (P) incluso consideró el aprendizaje como "Vajib", lo que significa que el aprendizaje es una obligación para todos los musulmanes:
Buscar el conocimiento es una obligación para todos los musulmanes, hombres y mujeres. (8)
Una de las señales más claras que muestra que el Profeta (P) quería que todos estuvieran alfabetizados y bien informados es que ordenó a los esclavos después de la guerra de Badr que enseñaran a los niños de Medina a leer y escribir y, a cambio, los esclavos serían libres. (9)
Referencias:
1. Futuh al-Buldan, Pg.473
2. Al-She'ra vs ash-Sho'ara, Pg.334
3. As-Sahih fi sirah an-Nabi al-A'zam, Vol.1, Pg.49
4. El Sagrado Corán, Sura 96 - versículo 1-5
5. El Sagrado Corán, 39:9
6. Vasa'il al-Shia, Vol.18, Pg.14, número 20 y 23
7. Nahj al-Balaghah, Declaración n.º 147
8. Kafi, vol.1, pág.3
9. At-Tabaghat al-Kubra, vol.2, pág.22
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