Dios ha creado a los seres humanos de manera que todos estamos asociados unos con otros. Vivimos en una sociedad donde ninguno de nosotros puede vivir una vida aislada y cada uno de nosotros depende del otro para el amor, la compasión, el cuidado e incluso la satisfacción de nuestras necesidades materiales. Todos los días de nuestras vidas, nos esforzamos por satisfacer las necesidades y los requisitos de los demás. Aparte de nuestra estructura social entrelazada, a veces, uno de nuestros familiares, amigos o colegas necesita dinero para el alquiler de su casa o el tratamiento de una enfermedad, o requiere una recomendación para obtener la ayuda de alguien o simplemente requiere nuestro apoyo emocional para sacarlos del apuro. veces. Estas dificultades no son solo una prueba para quienes las padecen, sino también para quienes les rodean. Somos probados con nuestra respuesta para satisfacer las necesidades de uno.
¿Cuáles fueron nuestros esfuerzos para aliviar la necesidad de una persona? ¿Podríamos haberlo ayudado? ¿Cuánto les ayudamos? A veces, lo que una persona necesita es solo un cálido abrazo y un hombro para llorar, ¿nos convertimos en uno para la persona necesitada?
Se ha enfatizado en tal medida las recomendaciones y recompensas relacionadas con la satisfacción de las necesidades de las personas, que uno queda asombrado de que a pesar de este gran camino disponible para alcanzar el éxito en el más allá, muy pocos de nosotros lo aprovechamos al máximo.
El Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él y su familia) dice:
“Cualquiera que quiera que Allah entre en él en Su misericordia y lo haga morar en Su paraíso, debe embellecer su conducta, ser justo con las personas en sus relaciones, ser misericordioso con los huérfanos, ayudar a los débiles, y humillarse ante Allah, su Creador”.1
¿Ordena el Islam que los musulmanes también sean amables con los no musulmanes?
El Sagrado Corán dice sobre el Profeta Muhammad (P):
No te enviamos sino como una misericordia para todas las naciones. 2
El Santo Profeta (P) no solo fue enviado como una misericordia para los musulmanes sino para toda la humanidad y, de manera similar, la bondad y la benevolencia que se recomiendan para los musulmanes no solo se limitan a ellos mismos sino a todos los seres humanos. Imam Ali (as), el primer sucesor legítimo del Santo Profeta (P) - cuando se convirtió en el califa de la Ummah musulmana - escribió en su carta a Malik Al-Ashtar, cuando este último fue nombrado gobernador de Egipto “Habitúa tu corazón a la misericordia por los súbditos y al cariño y bondad por las personas. No los gobiernes como si fueran solo bestias voraces y solo necesitadas de devorar, ya que son de dos clases, o tu hermano en religión o uno como tú en la creación”.
En la misma carta, aconsejó además a Malik Al-Ashtar con las siguientes palabras: “(Teme) a Allah y mantén a Allah a la vista; con respecto a la clase más baja que consiste en aquellos que tienen pocos medios: los pobres, los indigentes, los sin dinero y los discapacitados; porque en esta clase están tanto los necesitados autosuficientes? Y los que mendigan. Cuida, por el bien de Allah, de Sus obligaciones hacia ellos de las que Él te ha hecho responsable. Fíjales una parte de los fondos públicos y una parte de las cosechas de las tierras tomadas como botín para el Islam en cada región, porque en ella las remotas tienen las mismas partes que las cercanas. Todas estas personas son aquellas cuyos derechos han sido puestos a tu cargo. Por lo tanto, una vida lujosa no debe alejarte de ellos. No se le puede excusar por ignorar asuntos pequeños porque estaba tomando decisiones para problemas más grandes. Por tanto, no te despreocupes de ellos, ni apartes tu rostro de ellos por vanidad”. 3
Como Califa de la Ummah musulmana, un día el Imam Ali (as) vio a un anciano ciego que estaba extremadamente preocupado por su condición, pidiendo limosna. El Imam (as) preguntó por la familia del hombre y, al investigar, descubrió que era cristiano por fe y que se había ganado la vida mediante trabajos forzados hasta que perdió la vista debido a la edad. Estaba solo y no tenía a nadie que lo cuidara. Tampoco había ahorrado dinero debido a las escasas ganancias. Cuando se confirmó que nunca había mendigado mientras podía ganar, el Imam Ali (AS) dijo: 'Es maravilloso cómo ustedes usan a un ser humano mientras puede servirles y lo descartan cuando ya no puede. Todos testifican que sirvió a la sociedad mientras pudo ver. Es, por tanto, deber de la sociedad y del gobierno asegurarle una vida digna, ahora que no puede valerse por sí mismo. Por la presente establezco una asignación regular que se le pagará del Tesoro del Estado durante el tiempo que viva. 4
De manera similar, el Imam Sadiq (AS), el sexto Imam chiíta, viajaba una vez con su ayudante, Musadaff, entre La Meca y Medina. En el camino, vieron a un hombre acostado debajo de un árbol. Imam (AS) dijo: “Vamos a ver si necesita ayuda, es posible que se haya desmayado debido a la deshidratación”. Cuando se acercaron a él, se dieron cuenta de que tenía sed, por lo que inmediatamente le dieron un poco de agua y lo ayudaron a sentarse. Después de haber ayudado al hombre y haberlo hecho sentir mejor, se fueron del lugar. En el camino, Musaddaf le preguntó al Imam (as): “Oh, querido Imam, por su apariencia, estaba claro que el hombre es cristiano. ¿Podríamos ayudar a los cristianos y darles limosna?’ El Imam Sadiq (as) respondió: ‘Sí, especialmente cuando están en necesidad, tal como estaba ahora. 5
El Islam es una religión universal que se ha presentado para guiar y servir a la humanidad. Por lo tanto, vemos que los musulmanes de casi todo el mundo se esfuerzan por servir a sus semejantes, independientemente de su fe. La pandemia de Corona fue una tragedia que exigió la cooperación humana, la empatía y la hermandad, y los musulmanes de todo el mundo desempeñaron un papel importante en el tratamiento de los enfermos, ayudaron a sus familiares a sobrellevar la tragedia y también hicieron arreglos financieros para los necesitados. En toda Europa, los musulmanes hicieron contribuciones filantrópicas notables a sus respectivas comunidades y países en medio de una crisis de salud pública. Desde Alemania hasta el Reino Unido, los musulmanes europeos han coordinado esfuerzos de socorro para sus compatriotas en su conjunto y no solo para sus correligionarios.
A pesar de la constante propaganda contra los musulmanes y el Islam, en particular, por ser una religión violenta y llena de odio, tales actos de caridad y fraternidad buscan difundir las verdaderas enseñanzas del Islam a través de sus actos.
Referencias:
1. al islam
2. El Sagrado Corán, 21:107
3. al islam
4. al islam
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