Espera del Salvadoren esta era
Hay una narración del Profeta (PyB) que dijo: El Jihad más alto de mi Ummah está esperando del Salvador Hay dos tipos de espera; Una es la expectativa que es constructiva y la otra es la expectativa que es destructiva. La expectativa constructiva es reformista y tiene condiciones y características. Pero la expectativa destructiva es también aquella que cree que la sociedad debe ser corrompida para hacer posible el surgimiento del Profeta.
Tenemos que institucionalizar el tema del mahdismo y la expectativa creando cultura en la sociedad, hoy en día mucha gente todavía es ajena y no está familiarizada con el tema del mahdismo. Por lo tanto, una de las tareas principales del Mahdismo es que un verdadero creyente sea un verdadero seguidor del Imam en las dimensiones científica, intelectual y de comportamiento, y fortalezca la fe y las virtudes en su ser, y en primer lugar, se aferre a la tutela del Ahl al-Bayt de la inocencia y la pureza (as). . Se narra del Imam Sadiq (a.s.) que dijo: "Benditos sean nuestros chiítas, aquellos que se aferran a nuestro amor durante la ausencia de nuestro Qaim".
El Imam Sayyad (a.s.) dice: A quien permanezca firme en nuestra provincia durante la ausencia del Imam Zaman (a.s.), se le dará la recompensa de mil mártires de las batallas de Badr y Uhud. Este hadiz muy perspicaz del cuarto Imam de los chiítas muestra la gran importancia de la discusión sobre la gobernación y permanecer firme en el camino de la gobernación de Ahl al-Bayt y el vicerregente del Imam Zaman (A.S.).
Condiciones del juramento de lealtad al Imam Zaman (A.S.)
Hazrat Amir al-Mu'minin (a.s.) en el sermón conocido como "Khatbah al-Bayan" que pronunció en Basora, al describir los signos y síntomas del surgimiento del Imam Zaman (a.s.) y también los eventos durante y después del surgimiento del Imam, dijo algunas cosas que se mencionan en una parte de él:
Después de que Hazrat Saheb al-Zaman (A.S.) al comienzo de su aparición, puso a prueba a sus compañeros especiales, es decir, las mismas 313 personas, y fueron tres veces de La Meca a Medina en busca de él, ese honorable Bin Safa y Marwa. Se les aparece y les dicen: "Yo no soy juez del mandamiento, aunque ustedes sean esclavos de las tres características de su deber, que no cambien nada, y dirán: Escúchennos y escúchennos ¡Tú eres el recordador, oh hijo del Mensajero de Dios! Es decir, no te presentaré ningún plan claro, a menos que estés de acuerdo conmigo en observar siempre 30 rasgos y nunca cambiar o abandonar ninguno de ellos. Prometo tener siempre 8 rasgos en mente".
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