historia del ayuno
La palabra ayuno se menciona unas cuantas veces en el Corán cuando Alá ordena al Profeta Zacarías (P) y a Santa María que eviten hablar con la gente: “Entonces, si veis a algún ser humano, decid: 'De hecho, he prometido ayunar al Todopoderoso. benéfico, así que no hablaré hoy con ningún humano.” (19:26)
فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا ۖ فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَٰنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا
El versículo anterior muestra que ha habido diferentes tradiciones de evitar cosas específicas, lo que se ha llamado ayuno. Sin embargo, el verso del Corán que obliga a los musulmanes a ayunar dice: “¡Oh, vosotros que tenéis fe! Se os ha prescrito el ayuno, como se prescribió a los que os precedieron, para que seáis cautelosos con Dios”. (2:183)
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
Los comentaristas del Corán no están de acuerdo con el significado de este versículo. Algunos argumentan que la frase tal como fue prescrita para aquellos que estuvieron antes de ti se refiere únicamente al concepto de ayuno. Significa que a las naciones anteriores se les dijo que ayunaran como se les dice a ustedes, sin embargo, el versículo no dice nada sobre el tiempo o la forma de ayunar. Otros, dicen que como fue prescrito para aquellos que fueron antes de ti, significa que el ayuno de Ramadán fue prescrito para ellos exactamente de la misma manera que es prescrito para ti.
Examinar las reglas y descripciones del ayuno en las tradiciones cristiana y judía sin duda apoyaría el primer punto de vista, ya que ninguna de estas religiones tiene el ayuno en Ramadán como parte de sus tradiciones. Sin embargo, algunos comentaristas, citando a Hasan al-Basri, han argumentado que el versículo se refiere al ayuno cristiano que originalmente estaba ordenado para el Ramadán, pero lo cambiaron con el tiempo. Dicen que el ayuno durante la Cuaresma, que en la tradición cristiana está relacionado con la prueba de Jesús en el desierto, no es el concepto original de ayuno en el cristianismo. Más bien, lo que originalmente se les prescribió fue el ayuno de Ramadán, pero como un mes lunar circulaba en diferentes estaciones, los líderes de la iglesia decidieron fijarlo en la primavera y agregarle diez días como expiación por tal. cambiar. Entonces se llamó Cuaresma y se relacionó con los 40 días de las pruebas de Jesús en el desierto.
Sin embargo, debemos considerar esto como una visión extraña, ya que nada en la historia puede respaldar tal desarrollo. Así, como dice la mayoría de los comentaristas, como estaba prescrito para los que fueron antes de vosotros, significa que a las personas de las Escrituras anteriores también se les decía que ayunaran, aunque no exactamente en el mes de Ramadán.
Sin embargo, aquí hay un tercer punto de vista que puede considerarse como una combinación de los dos puntos de vista anteriores, y como un punto de vista que hace que la santidad del Ramadán sea de naturaleza primordial. Está narrado por el Imam Sadiq (as) que “Allah (SWT) no ha hecho obligatorio el ayuno de Ramadán en ninguna nación antes que los musulmanes”. Se le preguntó acerca de la interpretación del verso "tal como se prescribió para aquellos que fueron antes de ti", donde respondió: "Alá había hecho obligatorio el ayuno de Ramadán para los Profetas anteriores a ti, pero le dio prioridad a esta nación e hizo que el ayuno una obligación para el Profeta y sus seguidores”. [4] Esto significa que aunque el ayuno de Ramadán no se prescribió para las naciones anteriores, los profetas anteriores solían honrar Ramadán ayunando durante el mes. También se informa algo similar a esto sobre el Hajj. Se narra que aunque el Hajj es una obligación exclusiva de la nación del Islam, sin embargo, los profetas de las naciones pasadas, incluidos Moisés y Jesús, realizaron el Hajj.
También se narra que el primer Profeta que ayunó fue el Profeta Adán: “cuando Adán comió el fruto del árbol prohibido, ese fruto permaneció en su estómago durante treinta días, y fue entonces cuando Allah hizo obligatorios los treinta días de ayuno para Adán. y su generación.” [5]
En conclusión, lo que podría decirse con firmeza es que el ayuno no es una obligación específica de los musulmanes. A todas las naciones que recibieron las Escrituras también se les dijo que ayunaran como se les dice a los musulmanes que ayunen, aunque los detalles sobre cómo y cuándo deben ayunar pueden haber sido diferentes.
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