Negar la Ascensión es negar al Profeta
Muhammad bin Ibrahim bin Ishaq at-Taliqani, Allah tenga piedad de él, nos narró de Ahmed bin Muhammad bin Saeed al-Hamadani de Ali bin al-Hasan bin Ali bin Faddhal de su padre que Abu al-Hasan Ali bin Musa ar -Reza (AS) dijo:
El que niega la Ascensión de Medianoche del Profeta está mintiendo al Profeta.[1]
Abdul-Wahid bin Muhammad bin Abdous al-Attar an-Nisapuri, Allah le complazca, nos narró de Ali bin Muhammad bin Qutaiba de al-Fadhl bin Shathan que Ali bin Musa ar-Reza (AS) dijo:
Porque cualquiera que declare la unicidad de Allah, niegue que está antropomorfizado, lo considere muy por encima de lo que no le conviene,
declare que el poder, el poder, la voluntad, la voluntad, la creación, la autoridad y los actos, todos están en posesión de Allah,
cree que los actos de los sirvientes (la planificación de los actos, no su realización) son creados,
declara que Muhammad (PB) es el mensajero de Allah y Ali (PB) y los Imames que lo siguen son los argumentos de Allah (contra las criaturas),
apoya a sus discípulos, antagoniza a sus enemigos, evita cometer los grandes pecados,
cree en raYaa y los dos mut'as, y tiene fe en la Ascensión de Medianoche del Profeta, el interrogatorio de la tumba,
el Estanque Divino, el derecho de la intercesión, la creación del Paraíso y el Infierno, el Camino,
el Equilibrio, la resurrección de la muerte y la Resurrección, es seguramente creyente y uno de nuestros shiítas, los shiítas de la casa del Profeta.[2]
Fuente:
el libro Sifatoshia del Sheij Saduq p 91-92
[1] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الطَّالَقَانِيُّ «رحمه الله» قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ، عَنْ أَبِيهِ،عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا «علیه السلام» أَنَّهُ قَالَ«مَنْ كَذَّبَ بِالْمِعْرَاجِ فَقَدْ كَذَّبَ رَسُولَ اللَّهِ «صلی الله علیه و آله»
[2] حَدَّثَنَا عَبْدُالْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ الْعَطَّارُ النَّيْسَابُورِيُّ «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ» قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُتَيْبَةَ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ قَالَقَالَ عَلِيُّ بْنُ مُوسَى الرِّضَا علیه السلاممَنْ أَقَرَّ بِتَوْحِيدِ اللَّهِ، وَ نَفَى التَّشْبِيهَ عَنْهُ، وَ نَزَّهَهُ عَمَّا لَا يَلِيقُ بِهِ، وَ أَقَرَّ بِأَنَّ لَهُ الْحَوْلَ، وَ الْقُوَّةَ، وَ الْإِرَادَةَ، وَ الْمَشِيَّةَ، وَ الْخَلْقَ، وَ الْأَمْرَ، وَ الْقَضَاءَ، وَ الْقَدَرَ، وَ أَنَّ أَفْعَالَ الْعِبَادِ مَخْلُوقَةٌ؛ خَلْقَ تَقْدِيرٍ، لَا خَلْقَ تَكْوِينٍ، وَ شَهِدَ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ، وَ أَنَّ عَلِيّاً، وَ الْأَئِمَّةَ بَعْدَهُ حُجَجُ اللَّهِ، وَ وَالَى أَوْلِيَاءَهُمْ، وَ اجْتَنَبَ الْكَبَائِرَ، وَ أَقَرَّ بِالرَّجْعَةِ، وَ الْمُتْعَتَيْنِ، وَ آمَنَ بِالْمِعْرَاجِ، وَ الْمُسَاءَلَةِ فِي الْقَبْرِ، وَ الْحَوْضِ، وَ الشَّفَاعَةِ، وَ خَلْقِ الْجَنَّةِ وَ النَّارِ، وَ الصِّرَاطِ، وَ الْمِيزَانِ، وَ الْبَعْثِ، وَ النُّشُورِ، وَ الْجَزَاءِ، وَ الْحِسَابِ، فَهُوَ مُؤْمِنٌ حَقّاً، وَ هُوَ مِنْ شِيعَتِنَا أَهْلَ الْبَيْت
Añadir nuevo comentario