El Sagrado Corán habla del hijab. Los versículos 30-31 de la sura 24 del Sagrado Corán, que dan el significado de:
DI a los creyentes que bajen la mirada y que guarden su castidad: esto conviene más a la pureza --[y,] ciertamente, Dios está bien informado de lo que hacen.
Y di a las creyentes que bajen la mirada y que guarden su castidad, y no muestren de sus atractivos [en público] sino lo que de ellos sea aparente [con decencia]; así pues, que se cubran el escote con el velo. Y que no muestren [nada más de] sus atractivos a nadie salvo a sus maridos, sus padres, sus suegros, sus hijos, los hijos de sus maridos, sus hermanos, los hijos de sus hermanos, los hijos de sus hermanas, las mujeres de su casa, aquellas que sus diestras poseen, aquellos sirvientes varones que carecen de deseo sexual, o a los niños que no saben de la desnudez de las mujeres; y qué no hagan oscilar sus piernas [al caminar] a fin de atraer la atención sobre sus atractivos ocultos.Y [siempre], ¡Oh creyentes, volvéos a Dios --todos-- en arrepentimiento, para que alcancéis la felicidad!
el sagrado Corán 24:30-31
También el verso 59 en Surah, que da el significado de:
¡Oh Profeta! Di a tus esposas, a tus hijas y a las [demás] mujeres creyentes, que deben echarse por encima sus vestiduras externas [cuando estén en público]: esto ayudará a que sean reconocidas [como mujeres decentes] y no sean importunadas. Pero [aun así,] ¡Dios es en verdad indulgente, dispensador de gracia!
el sagrado Corán 33:59
Los versos anteriores muestran muy claramente que es Allah Todopoderoso mismo, quien ordena a las mujeres que usen hiyab, aunque esa palabra no se usa en los versos anteriores. De hecho, el término hiyab significa mucho más que cubrir el cuerpo; se refiere al código de modestia esbozado en los versículos citados anteriormente. Las expresiones utilizadas: “bajar la mirada”, “ser modestos”, “no mostrar sus adornos”, “correrse los velos sobre el pecho”, “no pisar los pies”, etc.
Debe quedar claro para cualquier persona pensante lo que significan todas las expresiones anteriores en el Sagrado Corán. Las mujeres de la época del Profeta solían llevar una especie de vestido que cubría la cabeza, pero no el pecho correctamente. Así que cuando se les pide que se pongan el velo sobre el pecho para no revelar su belleza, está claro que el vestido debe cubrir tanto la cabeza como el cuerpo. Y el cabello es considerado por personas en la mayoría de las culturas del mundo, no solo en la cultura árabe, como una parte atractiva de la belleza de una mujer.
Hasta finales del siglo XIX, las damas del oeste solían ponerse algún tipo de prenda para la cabeza, si no una cubierta para todo el cabello. Esto está bastante en conformidad con el mandato bíblico de que las mujeres se cubran la cabeza. Incluso en estos tiempos degenerados, la gente respeta más a las damas más modestamente vestidas que a las escasamente vestidas. ¡Imagínese a una primera ministra oa una reina con una blusa escotada o una minifalda en una conferencia internacional! ¿Puede inspirar tanto respeto allí como lo haría si estuviera en un atuendo más modesto? Por las razones anteriores, los eruditos del Islam son unánimes en que los versos coránicos citados anteriormente significan claramente que las mujeres deben cubrirse la cabeza y todo el cuerpo excepto la cara y las manos.
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