Arbain Manifestación de expectativa

Arbain Manifestación de expectativa.
En su vida social, para lograr sus ideales y metas, el hombre es siempre testigo del escenario del conflicto entre las dos fuerzas del bien y del mal.
Su comienzo es el conflicto entre los hijos directos de Hazrat Adán (Abel y Caín) y su punto culminante es el glorioso levantamiento del Imam Husain (P) y sus compañeros en Ashura y su final en el levantamiento global del salvador de la humanidad en el apocalipsis.

Sin duda, gran parte de lo que sucedió después de ese gran incidente fue el énfasis en mantenerlo vivo, en lo que por supuesto se insistió en las palabras de los líderes infalibles (P).

Una de esas preciosas tradiciones era visitar al Imam en el cuadragésimo (cuadragésimo) día del martirio; Mantener esto vivo se considera el comienzo de un levantamiento global. Por lo tanto, se puede decir que Arbain es un símbolo de la presencia de personas amantes de la libertad y la declaración de disposición a pedir sangre a todos los pueblos oprimidos del mundo, especialmente al grande de estos oprimidos, Hussain bin Ali (P). Esto es parte de la filosofía del levantamiento global del Mahdi Prometido (Ajllullah Farajah).

El surgimiento de Hazrat Mahdi (P) es el comienzo de una gran, amplia y amplia revolución en dirección a la venganza contra todos los pueblos oprimidos de la historia, especialmente Hussain bin Ali (P) con el lema de buscar sangre del mártir de Karbala. como símbolo de la opresión de la derecha a lo largo de la historia, que transforma todos los fundamentos religiosos y morales del ser humano en lo social y lo político.

Esta gran transformación del universo, al igual que el ascenso y movimiento de todos los profetas y dignos, que se debe principalmente a causas naturales, requiere la provisión de condiciones y contextos adecuados. La presencia del pueblo en esta revolución es una de las condiciones destacadas de esta formación.

Uno de los mandamientos básicos del Corán a los creyentes frente a los enemigos es obtener y mantener su preparación.Por lo tanto, los preparativos apropiados para cada época para ayudar a la verdad contra lo falso es una cuestión fundamental y necesaria. Esta preparación se denomina "espera" en la interpretación de las narraciones de Mahdavi y durante el período de ocultación, y se han dicho grandes palabras al respecto. A veces se interpreta como “el mejor culto”; El amado Mensajero del Islam (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dice: "La mejor forma de adoración es esperar a Al-Faraj"; "La mejor adoración es esperar el placer". 

A veces también se ha descrito como "las mejores obras": "Las mejores obras de una nación que espera a Al-Faraj de parte de Allah, el Exaltado". En un lugar, lo consideraron no sólo “Jihad” sino “el mejor Jihad” y dijeron: “El mejor Jihad de una nación está esperando a Al-Faraj”; "La mejor yihad de mi Ummah está esperando la apertura".

  El levantamiento global de Hazrat Mahdi (que Dios lo acelere) tiene como objetivo el establecimiento de un gobierno de los dignos sobre la base de la justicia y las cuotas, y la ayuda del honorable Imam es esencial, y para esta ayuda, se deben preparar y preparar. ser proporcionado.

Lo que hoy se forma bajo el nombre de rituales de reverencia, como el duelo por la tragedia de Ashura en grupos de varios millones, así como la magnífica procesión y duelo de los Arbain de Hosseini, es una de las expresiones más bellas de esta preparación.

Imam Baqir (P): Bendita la persona que comprende el Qaim de mi Ahl al-Bayt y lo sigue en su ausencia y antes de su resurrección. amar a sus amigos y ser enemigos de sus enemigos; Esa persona será uno de mis camaradas y amigos y mi más querida Ummah en el Día de la Resurrección.

El día de Arbain es un recordatorio anual de la gran calamidad de Ashura, hasta el momento en que el vengador de esas opresiones se ponga al pie del levantamiento y los Ashuraitas respondan a su llamado universal, proporcionen otra Ashura tan grande como toda la extensión de Ashura. la tierra. Pero esta vez no yendo al matadero de la verdad y la verdad; con un final claro y victorioso en la victoria del bien sobre el mal. Por esta razón, el día de Arbain puede considerarse como el momento de renovar el pacto con los vengadores de Muhammad (PB).

Las estrictas órdenes e instrucciones de los Imames de los Imames Infalibles (a.s.) con respecto a la peregrinación del Imam Hussain (P) en el día de Arbain pueden verse como la razón para conmemorar esta tristeza para que no sea olvidada por los chiítas. Siempre deben esperar la aparición de Qaim de la familia de Mahoma hasta que ese gran vengador cree la última batalla entre el bien y el mal con el lema de pedir sangre a Hussein (PB).

Sin duda, ayudar al Imam de la época (P) no se limita sólo a esperar su aparición; Más bien, como se menciona en la peregrinación de Arbain: "Mi corazón es paz para vuestros corazones, y mi mandato es que seáis seguidos, y mi salvación está preparada para vosotros hasta que Dios os lo permita..."; "Mi corazón se entrega a tu corazón y sigo tus órdenes en los asuntos de la vida y estoy dispuesto a ayudarte hasta que Dios te permita partir".

En Arbain , dos puntos de vista alcanzan la cima de su manifestación, y luego es en la intersección de estos dos puntos de vista que se forma un comienzo fundamental para avanzar hacia el levantamiento global. Una mirada al pasado, que en realidad es la Ashura de Hossein, con el lema básico "Hihat Menna Al-Zel.lah" y una mirada al futuro con el lema básico "Ya lasarat al-Husain", que en realidad es la sed de sangre de todos los oprimidos. de los opresores.