EL Imam Al-Mahdi (que Dios adelante su aparición) es el decimosegundo y el último de los Imam Infalibles. El salvador de la humanidad abrió sus ojos al mundo al inicio de la aurora de un día jueves 15 del mes de Sha'ban, del año 255 d.H., correspondiente con el 28 de julio 869 después de Cristo, en la Ciudad de Samarra, en la Casa del decimoprimero Imam (P).
El nacimiento del Imam se mantuvo en secreto, pues por ser el último Imam los gobernantes querían matarlo.
Dijo Imam Hasan al-‘Askari (P):
Él (Imam Mahdi P) es el más parecido al Profeta Muhammad (BP), de La ética y creación.
El Imam Mahdi (P) ha tenido dos ocultaciones...
EL Imam Al-Mahdi (que Dios adelante su aparición) es el decimosegundo y el último de los Imam Infalibles. El salvador de la humanidad abrió sus ojos al mundo al inicio de la aurora de un día jueves 15 del mes de Sha'ban, del año 255 d.H., correspondiente con el 28 de julio 869 después de Cristo, en la Ciudad de Samarra, en la Casa del decimoprimero Imam (P).
El nacimiento del Imam se mantuvo en secreto, pues por ser el último Imam los gobernantes querían matarlo.
Dijo Imam Hasan al-‘Askari (P):
Él (Imam Mahdi P) es el más parecido al Profeta Muhammad (BP), de La ética y creación.
El Imam Mahdi (P) ha tenido dos ocultaciones
1- La ocultación menor:
La Ocultación Menor es el período que se cuenta después del martirio del Imam Hasan ‘Askari (P) hasta el fallecimiento del cuarto y último representante del Imam Mahdi (P). Este período duró aproximadamente 69 años, desde el año 260 hasta el año 329 de la hégira. Durante esta época, el Imam (P) ayudaba a sus seguidores, y los dirigía a través de su comunicación con los cuatro representantes que él tenía. Durante la ocultación menor, el Imam Mahdi (P) se comunicaba con los shiítas a través de Cuatro Representantes.
2- Ocultación Mayor:
La Ocultación Mayor es el período en que el Imam Mahdi (P) entró en la segunda fase de su ocultación. Este período oscila desde el momento en que ocurre la muerte de su cuarto representante (Uzmán Ibn Sair Umari, Muhammad Ibn Uzmán Umari, Abu al Qasim Hueini Ibn Ruh Naubajti y por último 'Alí Ibn Muhammad Simmari) y se ha prolongado hasta nuestros días.
Las causas de Su Ocultación
1. Proteger la vida del Imam (P):
Se entiende de algunas narraciones que si el Imam Mahdi (P) hubiera aparecido desde el principio de su vida, habría sido asesinado como los otros Imames (P). También, si aparece antes del momento adecuado, su vida estará en peligro y por lo tanto, se encuentra oculto para poder cumplir con sus objetivos y las grandes reformas que va a hacer en el futuro por la orden y el permiso de Dios, El Altísimo.[2]
2. Ser libre de aceptar el liderazgo de gobiernos ilegítimos:
Según algunos hadices, el duodécimo Imam (P) no reconocerá a ningún gobierno ilegítimo. Él no está obligado a realizar Taqiya (disimulación) ni va a vivir bajo la bandera de cualquier gobernador opresor. Él llevará a cabo los mandatos de Dios sin ningún miedo ni compromiso. En otras palabras, cuando aparece el Imam (P) no está bajo ningún pacto de cualquier líder o gobierno.[3]
3. Probar a los creyentes:
La Ocultación del Imam Mahdi (P) es un medio de prueba para examinar a la gente. En este período de pruebas, aquellas personas con poca fe caen fácilmente en dudas e incertidumbres; pero aquellos creyentes cuya fe ha arraigado en sus corazones, a través de su esperanza al Imam (P) alcanzan niveles más altos de la piedad y de la recompensa divina.
Dijo el Imam Kazim (P):
Dios pone a sus siervos bajo prueba, mediante la ocultación del Imam (P).[4]
Entonces, aunque el Imam Mahdi P(quien se levantará para restablecer el orden Divino y la justicia en los últimos tiempos) se encuentra oculto, todo el mundo y todas las criaturas de Dios se benefician por la bendición de su existencia. En otras palabras, el mundo necesita al Imam (P) para existir.
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[1]. Kamal al-Din, tomo 2, pág. 118.
[2]. Kuleini, tomo 1, pág. 337.
[3]. Saduq, pág. 480.
[4]. Sheij Tusi, pág. 204.
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