Este discurso fue ofrecido por el Imam Musa Sadr con ocasión del séptimo día del martirio de Kamel Marwah. Fue publicado en el periódico Al-Hayat con fecha de 31 de mayo de 1976. Kamel Marwah fue un periodista libanés víctima del terrorismo.
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La prensa ¡Oh hermanos! es un lugar desde el que adorar a Dios y desde el que servir a los seres humanos y cuando la prensa no responde a esa obligación pasa a ser un territorio de Satanás.
La prensa es uno de los más importantes y precisos campos de batalla, ya que forma la opinión pública y colabora en la creación de cultura. Es alimento para las almas y crea nuevos niveles para la evolución del espíritu. Refina las emociones de las masas y las orienta hacia el bien y lo correcto.
La prensa, mediante sus esfuerzos por monitorizar y orientar a la sociedad, sus orientaciones al Estado, al gobierno y a las instituciones, y su contribución a la planificación de la economía y la política, contribuye poderosamente a la organización de la sociedad humana. Ella es una servidora tanto de la sociedad como del individuo y como tal, es uno de los fundamentos de la nobleza humana.
No deseo alabar a la cultura ante la gente de la cultura, ni en su propio territorio, ni frente a la sociedad de los lectores, pero quiero poner la atención en un punto de este discurso, recordando a mí mismo y a mis hermanos la posición especial de la prensa.
Un periodista tiene la capacidad de crear una sociedad sana, pues, cuando él publica un artículo, o escribe una nota, o publica una imagen, o destaca un titular, o comenta un acontecimiento, pretende con ello orientar, tanto al individuo como a la sociedad en su conjunto.
Un periodista puede ser un padre que aconseja, un amigo sincero y un sabio guía o puede ser un traidor o un corruptor, un deformador de las palabras pronunciadas por otros.
¡Oh hermanos! El periodismo es uno de los más importantes frentes del combate sagrado y uno de los más importantes instrumentos en la formación del ciudadano. Esta importante posición que ocupa el periodista implica para él obligaciones con la sociedad y le otorga derechos sobre ella.
Su obligación con la comunidad es, por un lado, orientarla con sinceridad, iluminarla y aconsejarla. Por otro lado, su derecho sobre la sociedad es que ella le otorgue libertad, le cuide y le proteja de todo aquello que pueda ser causa de su corrupción y desviación.
¡Oh hermanos! La libertad es el mejor instrumento para potenciar todas las capacidades del ser humano y el individuo no puede servir a la sociedad si en ella no prevalece la libertad, ni tampoco puede transmitir todas sus capacidades, ni desarrollar todo su talento y cualidades si carece de libertad suficiente.
Por tanto, la libertad es el mejor instrumento para que florezcan las cualidades de un individuo en el servicio a la comunidad y la libertad es también el reconocimiento y la proclamación de la nobleza del ser humano y la mejor presunción sobre él, mientras que la ausencia de libertad es una ofensa a la idea del ser humano y una limitación a su noble posición.
Por ello, nadie es capaz de limitar la libertad individual excepto quien descree de la naturaleza innata del ser humano, la naturaleza en la que Dios ha creado al ser humano, esa naturaleza que es el “profeta interior” de todo ser humano.
La libertad es un derecho que la sociedad en la que vive otorga al periodista. Es un servicio que ella le presta para que él actúe y un servicio para la sociedad misma, porque ella le permite acceder a todo el conocimiento. Por ello, la única manera de proteger la libertad es mediante la libertad misma. Y, al contrario de lo que se dice, es ilimitada e infinita. Lo cierto es que la verdadera libertad es la libertad total. Esa es la que procede de Dios. Es ilimitada.
Pero la libertad verdadera es la libertad que procede de causas que presionan desde el exterior y causas que presionan desde el interior. Así, en palabras de Imam Ali, la paz sea con él: “Quien abandona sus pasiones se torna libre.”
Y si quisiéramos definir la libertad diremos que ella es la liberación de los otros y de uno mismo. Y si quisiéramos explicar la libertad desde ese punto de vista, veríamos que no existen limitaciones a la misma, porque una libertad que entra en colisión con la libertad de los demás es adoración del ego y esclava de las pasiones.
La libertad es un esfuerzo sagrado. La expresión menor de ese esfuerzo, a la que se refería el noble Profeta, es el combate contra los agresores y el esfuerzo mayor es el combate contra el ego y la liberación de las pasiones, para que la opinión del periodista sea consejo, verdad y pureza.
Y el derecho del periodista sobre la sociedad es que ésta crea en su libertad y que le otorgue seguridad para que no caiga ante las diversas y numerosas tentaciones y presiones… y ese derecho es también un servicio a la comunidad.
Por ello, es por medio de la libertad como mejor se sirve a la sociedad misma, se protegen sus obligaciones y se enriquece de las energías del esfuerzo sagrado…
Por tanto, la libertad es el camino ideal para hacer surgir el potencial humano y para realizar este derecho.
¡Oh hermanos! Un periodista no calumnia, no sucumbe ante las presiones ni ante la pobreza. Un periodista no mata. El asesinato es el peor de los métodos, el mayor fracaso y la mayor cobardía al servicio de una meta, sea cual sea esa meta.
El Mensajero de Dios, solía decir: “La fe es lo que pone límites al asesinato.” Y también decía: “El musulmán no obra con perfidia por muy importante que sea lo que pudiera conseguir a cambio.”
Imam Musa Sadr, 31/5/1966
(Extraído del libro Las religiones al servicio del ser humano Diez artículos de Seyed Musa Sadr )
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