El número de profetas

El shaij Saduq, respecto a la cantidad de los Enviados de Dios dijo: Según lo que sostiene la Escuela Shi’ah, el número de Profetas, así como el de sus sucesores, es de ciento veinticuatro mil cada uno. Y de entre esta cifra cinco Profetas fueron dueños de una Shariat (ley islámica), en la cual se encuentran los fundamentos de los pilares de la profecía. La llegada de un nuevo Profeta portador de una nueva ley y religión, significa la anulación de la ley religiosa de los Profetas anteriores así como la sustitución de las leyes y preceptos de éstos. Los Profetas Ulul ‘Azm son: Noé, Abraham, Moisés, Jesús y Muhammad (PBd)[1].
Existen versiones distintas al número de Profetas mencionado por los Imamitas, basadas en argumentos que requieren ser analizados a fondo. Como ejemplo podemos mencionar la narración del Mensajero del Islam donde dijo: “Yo fui elegido Profeta después de ocho mil profetas, la mitad de los cuales pertenecían a los Hijos de Israel”[2]. Es posible que se refiera a los grandes Profetas, trescientos trece de los cuales eran de los Profetas Mursil, perteneciendo el Mensajero del Islam a este grupo. Así también le fue preguntado al Profeta respecto al número de Libros revelados, a lo cuál respondió: “En total suman cien Sahifah (páginas) y cuatro Libros los revelados a los Profetas, cincuenta páginas fueron reveladas a Sheiz (hijo de Adán), treinta páginas a Enoc y veinte a Abraham. Los Libros revelados fueron: la Torá, la Biblia, los Salmos y el Sagrado Corán”[3].
Safwan Yammal narra del Imam Sadiq (P) que dijo: “Dios exhortó a ciento cuarenta y cuatro mil personas para la jerarquía de la profecía y a esa misma cantidad para la jerarquía de vicarios de éstos”[4]. Así también este mismo Imam argumentó que Abu Dharr preguntó al Mensajero del Islam (PBd) respecto al número de Profetas, quién le respondió: “Su número fue de trescientos veinte mil, que entre ellos trescientos y tantos fueron Profetas mursil”[5].
De las narraciones mencionadas con versiones que citan un número mayor a la cifra anterior, podemos deducir que se refiere al grupo de Profetas que fueron elegidos antes del Profeta Adán (P), ya que mientras exista la obligación y responsabilidad en los mundos de la creación, el mundo no quedará sin dirigente. Otra posibilidad es que el número definitivo de Profeta no sea importante, por lo que la diferencia entre las versiones es irrelevante.[6]
[1] .  “I‘tiqadat Saduq”, p.96.
[2] .  “Amali Tusi”, p.253.
[3] .  “Ma‘aniul Ajbar”, p.333.
[4] .  “Ijtisas Mufidr”, pag.263.
[5] .  “Ijtisas Mufidr”, pag.264.
[6] . Vida de los Profetas. Pag 17