¡Oh, hijos de Israel! Recordad las Mercedes, con las cuales os He agraciado, y recordad también como os He preferido por encima de los demás pueblos (de vuestra época). (Entonces), temed al Día en que nadie será castigado en lugar de otro (ni nadie aceptará el castigo de otro), ni se aceptará la intercesión de nadie, ni se admitirá indemnización alguna (o pago como rescate), ni ellos serán defendidos (por nadie). El Corán [2:47,48]
En estas aleyas una vez más Dios se dirige a los Hijos de Israel y Les recuerda las mercedes con las cuáles los agració y dice: “¡Oh, hijos de Israel! Recordad las Mercedes, con las cuales os He agraciado…“.
Estos favores y bendiciones son numerosos y cubren, desde la guía y la fe recibida hasta su salvación de las garras del Faraón y sus seguidores que ocasionó la recuperación de su grandeza e independencia.
Luego, de entre estas bendiciones menciona el favor de la obtención de la virtud y superioridad entre los demás hombres de su época que se compone de diferentes bendiciones, y dice: “Os He preferido por encima de los demás pueblos“.
Posiblemente algunos supongan que el propósito de “…os He preferido por encima de los demás pueblos“ sea que Les ha otorgado grandeza ante todos los hombres de mundo y durante todas las épocas. Sin embargo, tomando en consideración las demás aleyas coránicas se esclarece que el significado de “por encima de los demás pueblos“ se refiere a la gente de esa región y de esa época, ya que en el Sagrado Corán leemos: “(Vosotros musulmanes) Sois la mejor comunidad humana que ha surgido en bien de los hombres“. El Corán [3:110]
Y en otra de las aleyas del Sagrado Corán leemos respecto a los Hijos de Israel: “Así hicimos que los que habían sido subyugados antes, heredaran los orientes y los occidentes de la tierra que habíamos bendecido“. El Corán [7:137]
Es evidente, que los Hijos de Israel en esa época no fueron los herederos de “toda la Tierra“. Entonces, el propósito de heredar el oriente y occidente de su región, se refiere a la superioridad de las virtudes de estos en cuanto a la demás gente de esa región y de esa época.
En la siguiente aleya el Corán niega las falsas suposiciones de los judíos, ya que ellos sostenían la creencia de que ya que sus ancestros y antepasados habían sido Mensajeros de Dios, ellos intercederían a su favor el Día del Juicio Final; o suponían que podrían pagar un rescate para que fuesen perdonados sus pecados, al igual que en este mundo se valen de los sobornos.
Exégesis del Sagrado Corán، Tomo I، Compilación y traducciones: Sheij Muhammad Moallemi Zadeh، Martha Golzar، Rahmatul.lah Golzar، Colaboración: Dr Néstor D. Pagano، pág.164.
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