Es interesante recordar que la época preislámica era una época dorada respecto de la literatura árabe. Los documentos existentes ante nosotros muestran que los árabes, a pesar de carecer de los elementos más comunes de otras civilizaciones (en cuanto a vestimenta, comodidades, organización social, etc.), disfrutaban de una literatura bella y elevada. La poesía que nos ha llegado de aquella época exhiben la fuerza y capacidad de ellos para expresar frases hermosas y delicadas al punto tal que se la considera la cumbre de la elocuencia en la literatura árabe. En aquella época, ellos tenían un mercado especial para la literatura, lo cual muestra cómo los árabes le daban importancia a su lengua y su literatura. En tales mercados, además de las cuestiones comerciales y sociales, se exponían poesías y se realizaban otras actividades literarias, como ser conferencias, certámenes de poesía, etc. Ellos elegían ahí a “la poesía del año“, premio que otorgaba un gran honor y prestigio al poeta y a su tribu.
Una parte de estas poesías se conocen hoy con el título “Al Muallaqatus sab‟“.
En dicha época, el Corán los desafía a presentar algo semejante a él, lo cual les resultó imposible de realizar.
Un testigo expresivo
El testigo expresivo para la exégesis de estas letras sueltas lo hallamos en un dicho del Imam Sayyad (P) que explica lo siguiente:
“Los Quraishitas y los judíos se opusieron al Corán diciendo que se trataba de una magia manifiesta que él había inventado declarando que provenía de Dios. Entonces Dios les anunció: „Alif, lam, mim. Este gran Libro...‟ Es decir: „¡Oh, Muhammad!
Este Libro que te He revelado a ti contiene letras aisladas como alif, lam, mim, siendo vuestro propio idioma y vuestro propio alfabeto. Entonces, ¡traed algo como él, si sois
veraces!...‟“
Otro alegato lo encontramos en un dicho del Imam Rida (P) que declara: “Por cierto que Dios, Bendito y Exaltado sea, Ha revelado el Corán con las letras comúnmente usadas entre los árabes. Luego dijo: „Di: Si los genios y los hombres se reunieran para traer algo semejante a este Corán, jamás podrían hacerlo...‟“.
Las letras separadas estarían, entonces, indicando la grandeza y majestuosidad del Corán, tal como vemos que se menciona en las 29 suras que comienzan con estas letras. Por ejemplo, la sura Hud (11:1 y 2), Las hormigas (27:1 y 2), Luqman (31:1 y 2), Los lugares elevados (7:1 y 2), etc... En estos casos, después de mencionar las letras aisladas, habla de la grandeza del Corán.
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