Ujb conduce a una serie de pecados importantes y rasgos malignos. Cuando sus raíces impregnan un corazón humano, lleva a la persona a la apostasía y la elusión. Además, una persona afligida con Ujb nunca se preocupa por rectificarse a sí misma. Más bien, se considera una persona piadosa y virtuosa. Menosprecia sus pecados y nunca piensa en purgarse de ellos, y finalmente se conduce a la condenación eterna. La cortina oscura de Ujb cubre y corrompe su intelecto, lo ciega a sus propios defectos y le impide alcanzar cualquier tipo de perfección.
Una persona con Ujb se inclina hacia Riya' (presumir) y Nifaq (hipocresía). También contagia su comportamiento de orgullo. Entre otros vicios presentes en la persona que está afligida con Ujb está ver a los demás con desprecio y menospreciarlos. Esto lo aleja gradualmente del camino de la humanidad y lo lleva al camino de la crueldad, la crueldad y la destrucción.
El Imam Ali (P)dijo: "Ninguna soledad se puede comparar en el espanto con la que es el resultado de Ujb". [Nahjul Balagha, diciendo # 113]
• El Imam Ali (P)dijo: "La persona que tiene Ujb no tiene intelecto". [Al-Amidi, Ghurar ul-Hikam wa Durar ul-Kalim, hadiz n. ° 1008]
• El Imam Ali (P)dijo: "Ujb es la fuente de la estupidez".
Consejos para curar Ujb
Una persona puede detectar Ujb en su personalidad mediante la vigilancia, siendo cuidadosamente crítico consigo mismo y analizando minuciosamente sus intenciones y acciones. Debe implorar sinceramente a Dios que lo bendiga con la percepción de sus propias faltas y debilidades. Debe recordar que cuando Dios se hace amigo de alguien, primero lo bendice con la conciencia de sus propios defectos y errores.
Recuerde que la vida, el poder, el conocimiento y otros logros son las sombras de los atributos de Dios. Toda buena acción, adoración, talento y oportunidad se obtiene gracias a Sus bendiciones y gracia. Sin su permiso, ninguna criatura puede hacer una sola buena acción. Mire las buenas acciones y la adoración que ha hecho hasta ahora: ¿Fueron realmente sinceras, sin ningún error y solo por la causa de Dios? ¿Realmente puedes afirmar que Dios debería darte la recompensa perfecta por tus buenas obras? O es mejor que comprenda que fue la ayuda de Dios que tuvo la oportunidad de hacer el bien y que Él cubrió muchas de sus faltas y malas intenciones, y que espera que Él incluya tales acciones en la categoría de obras nobles.
Date cuenta de que ninguna criatura en la superficie de la tierra puede satisfacer completamente las demandas de la adoración y el servicio de Dios. Las oraciones de los Profetas y awliya dan testimonio de las confesiones de su fracaso a este respecto. Sabían que incluso si pasaban toda su vida, no podrían agradecerle sus favores, y mucho menos pagar el tributo debido a su esencia y atributos. Por lo tanto, uno siempre debe admitir humildemente sus faltas y pedir perdón a Dios.
El vicio de Ujb es producto del amor propio que hace que una persona sobrevalore sus acciones triviales y subestime las buenas acciones de los demás. Piense en sus propias acciones: ¿Cómo se siente cuando Dios lo bendice para realizar una pequeña buena acción? ¿Te hace humilde y agradecido ante Dios? ¿Cómo ve las buenas acciones similares de los demás? ¿Es difícil para tu corazón aceptarlos como buenas obras? ¿Y cómo te sientes cuando pecas? ¿Te hace sentir avergonzado delante de Dios o lo tomas a la ligera y buscas excusas para ello? ¿Cómo ve acciones similares de otros? ¿Le rezas a Dios para que los perdone? ¿Les ayudas a dejar el comportamiento pecaminoso o sientes odio hacia ellos?
Cuando ofrezcas salat, reflexiona sobre el significado de al-hamdulillah (toda alabanza es para Dios) y trata de enseñar a tu corazón que todas las capacidades y cualidades que posees y todo el bien que has hecho hasta ahora no tienen elogio, y es Dios quien merece la verdadera alabanza por todas sus buenas acciones y talento.
Conclusión
• El Imam al-Baqir (P)dijo: "Bloquea el camino de Ujb con la ma’rifah (gnosis) del yo". [Mizan al-Hikmah, hadiz n. ° 11859]
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