¿Cuál es la posición del Islam respecto a los animales y sus derechos?

¿Cuál es la posición del Islam respecto a los animales y sus derechos? ¿Cuál debe ser nuestra relación con los animales?.
El Islam posiblemente sea la religión que más atiende y en la que mejor se trata al mundo animal, pero por supuesto siempre sabiendo diferenciar y situando en su distinto lugar a humanos y animales.Esto no quiere decir que los humanos no tengan obligaciones respecto a los animales, ni estos derechos ante esos humanos. Por supuesto que sí, pero sin perder los papeles.
Ante todo, los animales son también criaturas de Allah (SWT) y en su nivel tienen consciencia e inteligencia, e incluso hay hadices del Profeta (PBd) y los Imames (P) en los que se afirma que los animales a su manera tienen consciencia de su Creador, no por supuesto de una manera racional como en el caso de los humanos, pero sí de manera instintiva, al igual que saben reconocer el sustento, el líder, el sexo opuesto, o el miedo. También se nos menciona cómo en muchos casos los animales son capaces de comunicarse con los profetas (P).[2]
Los humanos tenemos derechos respecto a los animales y también obligaciones hacia ellos. Y de cómo sea nuestra relación con los animales podrán desprenderse consecuencias positivas o negativas para nosotros; también hay narraciones en los que se nos enseña cómo la salvación o condenación de las personas puede depender de nuestro trato con un animal.
El primer derecho de todo animal es el derecho a la vida; no podemos matar a ningún animal sin un motivo justificado. La caza por diversión, por ejemplo, está prohibida en el Islam.
Incluso ante el caso de un animal que tiene que ser sacrificado para satisfacer una necesidad humana, como por ejemplo la alimentación, eso también tiene unas condiciones muy precisas para garantizar incluso la dignidad de ese animal en el momento del sacrificio.
El animal que está bajo nuestra responsabilidad tiene derecho al buen trato, a que le proporcionemos la alimentación y los cuidados que sean precisos para su bienestar natural (no el supuesto bienestar artificial que estos “animalistas” pretenden). Tienen derecho a que no les forcemos físicamente en el caso de los animales de carga o tiro por ejemplo, y en general todos, a que no los maltratemos innecesariamente.
Incluso, si un musulmán es injusto en su trato con un animal, un juez musulmán puede intervenir en su contra, juzgarlo y sancionarlo.
Tal es el grado de respeto que debemos tener hacia los animales, que incluso nos está prohibido engañarlos.
Por supuesto también es cierto que Allah (SWT) en su sabiduría ha establecido que algunos animales tengan la condición de impuros para las personas. Aquí entroncamos y entramos en conflicto con esa necedad que tan de moda está últimamente como es la tenencia de perros en las casas de las personas, y en muchos casos la consideración de estos, como esas personas dicen, como “un miembro más de la familia”.
En primer lugar, el que un animal tenga la condición de impuro, no hace de esto un sinónimo de animal maldito, o animal que no cuente con los mismos derechos antes mencionados, ni por supuesto ni mucho menos nos da derecho a maltratarlos, pero sí establece unos límites que debemos tener en cuenta.
Hay hadices en los que se nos dice que los ángeles no entran en las casas donde hay perros.El musulmán sí puede tener perros o cerdos, pero siempre que sea con un fin y un uso determinado, no como mascota casera. En esos casos justificados, debemos procurarles las instalaciones necesarias para su bienestar fuera de lo que es el hogar, pero no meterlos en nuestras casas, nuestras habitaciones o a comer con nosotros.
En definitiva, como musulmanes, debemos respetar escrupulosamente a los animales, a todos, domésticos o salvajes, y cumplir estrictamente con nuestras obligaciones hacia los que tengamos bajo nuestra responsabilidad, pero no podemos caer en los excesos que las modas imponen. Debemos tener muy claro cuál es la línea que separa lo humano de lo animal.Como muestra de este profundo respeto y justicia con los animales terminemos con unas palabras de Emir al Mu’minin ‘Ali (P):“Si me dieran toda la riqueza del mundo a cambio de quitarle un grano de comida a una hormiga de su boca, no lo haría”.[3]:
[1]:Estudio de derechos de los animales en el Islam y las leyes-hosein fereidoni-Tesis doctoral de la Universidad de Teherán
[2]:Shara'i' al-Islam fi masa'il al-halal wa al-haram
[3]:Nahj al-Balagha sermón 224