Se debate que: ¿Son la religión y especialmente el Islam y la ciencia prácticamente compatibles entre sí o no? Es decir, ¿puede una comunidad tener ambos al mismo tiempo, o debería hacer la vista gorda ante uno de ellos? En la dimensión religiosa, se discute de dos maneras: 1. ¿Cuál es la visión del Islam sobre la ciencia? Es decir, ¿considera el Islam a la ciencia como su compañera? 2 ¿Cuál es la visión de la ciencia sobre el Islam? Es decir, si la ciencia después de todos estos éxitos; ¿Tolera el orden práctico, moral y social del Islam o no? ¿La ciencia ha aumentado o disminuido la validez de estos materiales? Si bien cada uno de estos temas generales tiene subtemas y es sumamente importante de procesar, al mismo tiempo, el profesor de "ciencia y religión" ha sido discutido desde otras dimensiones, un ejemplo de lo cual se presentará en las siguientes frases. Además, no desconocían las humanidades, porque tenían plena conciencia de que estas ciencias están centradas en el ser humano, y las personas religiosas deben definir su percepción del ser humano con su percepción del ser humano y expresar su posición al respecto. [6]
5- Desde el punto de vista del Mártir Motahhari, dos grupos han intentado que la ciencia y la religión se contradigan: Contrariamente a la religión, asustar. El segundo grupo: los educados no están comprometidos, que han intentado apoyarse en la ciencia para disculparse por sus malas acciones. Pero mientras tanto, hay un tercer grupo que, además de disfrutar de estas dos bendiciones, no ha sentido ninguna contradicción entre las dos y ha tratado de borrar la oscuridad de los dos primeros grupos entre estos dos sagrados honores [7].
Los propios maestros están en el tercer grupo que se esforzó por identificar las causas del conflicto entre ciencia y religión en Occidente, para identificar el problema en el campo del pensamiento islámico. Por la importancia de esta dimensión y también por la consecución de amplios horizontes en este sentido, el autor decidió contentarse con este tema solo desde la perspectiva del maestro, y negarse a abordar otros temas. La esperanza es que en otro artículo se puedan presentar varias dimensiones del tema desde el punto de vista del Maestro Motahhari.
6- Como se menciona en el segundo párrafo del artículo, ciencia, religión y filosofía no son ajenas entre sí, pero con perfecta coherencia y armonía, dibujan ángulos triangulares que si alguno de estos ángulos se abre o se ignora, además del tema ”. La ciencia y la religión "no recuperarán su verdadero lugar y traerán herramientas teóricas especiales y desagradables. El Maestro Motahhari, debido a su pleno conocimiento y atención a este importante tema, ha considerado las raíces del conflicto entre ciencia y religión en el Occidente de la tierra como defectos y ambigüedades en estos tres elementos originales y básicos.
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