¿Acaso Adán cometió algún pecado?

Aquellos que aceptan que los profetas pueden pecar –especialmente en este tipo de asuntos– no repulsan decir que Adán pecó. Pero los seguidores de la Escuela de Ahlul Bayt, que afirman que los Profetas son Inmaculados y están protegidos de cometer cualquier pecado y equivocación –ya sea que concierne a asuntos de creencias y difusión de los mandatos religiosos, o a los actos y trabajos diarios, sea antes de haber sido elegidos profetas o después
de ésta sostienen la creencia que Adán nunca cometió pecado alguno. El hecho que Dios le haya advertido de no comer de ese árbol, no fue una prohibición (cuya violación es un pecado) sino que era considerado un acto abominable (desaconsejable, pernicioso) para Adán. Sin embargo, no se espera tampoco la realización de un acto abominable por parte de los Profetas, especialmente de Adán que ocupaba una jerarquía tan elevada y sublime que inclusive todos los ángeles se prosternaron ante él. Cuando realizan un acto así, son fuertemente reprendidos por Dios, que ha dicho: "¡Los actos buenos de los benevolentes se igualan a los pecados de los cercanos a Dios!".
Para explicarlo con otras palabras, el pecado se divide en dos: el pecado absoluto y el pecado relativo. El pecado absoluto es el acto que para toda la gente es considerado pecado tal y como: mentir, robar, ingerir alcohol, etc. Pero el pecado relativo es aquel acto que no es considerado pecado entre la gente sino que tal vez para algunos es considerado un acto preferente pero ese mismo acto permisible o recomendable, no se espera que lo realice alguno de los cercanos a Dios, siendo considerado como un pecado para éste. No bajo el significado de pecado absoluto, sino bajo el significado de pecado relativo. Y éste es el significado de "abandonar un acto preferente".
Algunos también han dicho que privar a Adán comer del árbol prohibido, no fue una prohibición divina sino que una negación para guiarlo, como cuando alguien dice: no comas tal comida ya que tu enfermedad empeorará. Es evidente que oponerse al médico no es una falta de respeto hacia el médico ni tampoco es un pecado o equivocación respecto a lo prescrito por él, sino que el resultado de esto se encuentra en el dolor y sufrimiento que recibirá el que infringió la orden.
En algunas aleyas referentes al asunto de Adán encontramos que indican este significado: "Dijimos: ¡Adán! Éste (Satanas) es un enemigo para ti y para tu esposa ¡Que no os expulse del Jardín; si no, serás desgraciado!"[1]
En algunas narraciones también encontramos que Adán nunca comió del árbol prohibido, sino que comió de árboles parecidos a ese. Por ello el demonio cuando los tentó dijo: "Vuestro Señor no os ha prohibido acercaros a este árbol (o sea os prohibió acercarse a otro)".[2]
Es también necesario poner atención en este punto, que el Sagrado Corán dice que Satanas juró a Adán que él en verdad tenía buenas intenciones hacia ellos y les sugirió que comiesen de ese árbol. "Y (Satanas) les juró: En verdad, os aconsejo el bien."[3] Y hasta ese día ni Adán ni Eva habían escuchado un juramento falso. Por ello se vieron influidos por las tentaciones de Satanas. Claro está que si hubiesen prestado atención, se hubiesen percatado de la mentira del demonio; ya que antes de este juramento habían escuchado de Dios que el demonio es su enemigo y sin duda no hay que confiar en los juramentos de los enemigos ni considerarlos bien intencionados.[4]
[1] . Corán Ta Ha ٢٠:١١٧
[2]  Tafsir Nur Az Zaqalain, t.II, p.١١, hadiz ٣٤, sura Al A'raf ٧:٢٠
[3] Coran Al A'raf ٧:٢١
[4] . Nahyul Balagha exégesis tomo I1,pag77