La juventud de Karbala
Ali Akbar, el hijo mayor del Imam Hussein (P), supuestamente nació el 11 de Sha'ban en el año 33 d. H. [2] Abolfaraj escribe que nació durante el califato de Uthman, pero no nombra el año. de su nacimiento.3] El propietario de la nobleza chiíta ha escrito el año de su nacimiento como 35 o 41 AH.[4]
La madre de Ali Akbar, Lily, era hija de Abi Mara. Su padre es Abu Murrah, los compañeros del Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él), y su madre es Maimuna, la hija de Abu Sufyan. No hay información confiable sobre la vida de esta dama, incluida la fecha de nacimiento y muerte, la esperanza de vida, el momento del matrimonio, etc. No hay evidencia creíble de su presencia en Karbala; Más bien, algunos eruditos posteriores han considerado su muerte antes del evento de Karbala.[5]
El Imam Hussein (as) nombró a sus tres hijos "Ali" debido a su intenso amor por su noble padre. Por lo tanto, el primero pasó a ser conocido como "Ali Akbar", el segundo como "Ali Osat" y el tercero como "Ali Asghar".
Varios ancianos, como Sheikh Tusi y Sheikh Mufid, han considerado al Imam Zin al-Abedin (as) como el hijo mayor del Imam Hussein (as); Pero esta teoría es contraria a la opinión popular de biógrafos y genealogistas. Rechazando esta teoría, Abu al-Faraj, en su oposición a los estudiantes, citó que Yazid le dijo al Imam Zayn al-Abidin (as): ¿Cuál es tu nombre? Él respondió: "Alí". Yazid dijo: ¿Dios no mató a Ali? Él dijo: "Tenía un hermano mayor llamado Ali, a quien mataste".
La creación más parecida al Santo Profeta:
Ali Akbar (P) fue el más similar al Mensajero de Dios en forma, imagen y temperamento, y su carácter y comportamiento revivió la moralidad del Profeta (pb) en sus recuerdos, y cada vez que El Ahl al-Bait (as) estaban ansiosos por conocer a su antepasado, el Mensajero de Dios (pbuh), y lo miraron a la cara.
En una narración citada por Sheikh Ja'far Shoushtari en el libro Khasas al-Husseiniyya, se afirma: En el día de Ashura, cuando Aba Abdullah al-Hussein envió a Ali Akbar a la plaza, se dirigió al ejército y dijo: Creativamente, moral y lógicamente al Mensajero de Dios ... "Oh gente, ustedes son testigos, estoy enviando a un niño al campo, que es la gente más similar en términos de temperamento y lógica al Mensajero de Dios (PBUH), sepa que cada vez que tenemos nuestros corazones para El Mensajero de Dios (PBUH) nos echaba de menos Miramos la cara de este niño.
Competencia para el Califato según Mu'awiyah:
Mu'awiyah lo consideró la persona más digna para el califato y lo describió de la siguiente manera: "La persona más digna para este (califato) es Ali ibn al-Husayn ibn Ali. Su abuelo es el Profeta de Dios, la paz y las bendiciones de Dios sean con él, y tiene el coraje de los Bani Hashim, la generosidad de los Omeyas y el orgullo de Saqif. Por supuesto, la declaración de Mu'awiyah es, de hecho, una postura política para negar el califato de la familia del Profeta, no es que él realmente considere que el califato es el derecho de Ali Akbar.
Referencia:
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1- Esta narración está relacionada con el asesinato de Al-Hussein Muqarram.
2- Se menciona en Al-Sarair y Muqatil Al-Talebiin que nació durante el califato de Uthman.
3- El luchador de los estudiantes, Dar al-Ma'rifah, p.81.
4- Nobles chiítas, volumen 8, página 206.
5- Enciclopedia del Imam Hussein (AS), volumen 1, entrada de "Lily, esposa del Imam Hussein (AS)".
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