Buscad ayuda en la paciencia y en la azalá! Sí, es algo difícil, pero no para los humildes, (45) que cuentan con encontrar a su Señor y volver a Él. (46)
Si tal conocimiento se relaciona con algún asunto aterrador, entonces su preocupación e inquietud comenzarán tan pronto como llegue a la tercera etapa cuando solo se sienta inclinado a aceptarlo: solo está "pensando" que probablemente sea cierto.
Esta expresión coránica, en otras palabras, dice que el hombre, para mostrar humildad ante Allah, sólo necesita ser consciente de la idea de que hay un Señor a quien puede volver después de su muerte. En este contexto, sólo una fuerte suposición debería ser suficiente para hacerlo desistir de desobedecer a su Señor; no sería necesario, para este propósito, alcanzar la etapa de conocimiento firme. Desde este punto de vista, el verso parece casi similar al verso: . . . por lo tanto, quien espera encontrarse con su Señor, debe hacer buenas obras, y no unirse a nadie en la adoración de su Señor (18:110).
El discurso anterior se basa en la suposición de que las palabras “se encontrarán con su Señor . . .”, se refieren al Día de la Resurrección. Pero si se interpretan de otra manera (como describiremos en el Capítulo 7), no debería haber dificultad alguna en su explicación. La tradición as-Sadiq (a. s.) dice: “Cada vez que 'Alī (a.s.) enfrentaba una dificultad, solía levantarse para la oración y luego recitaba este verso: y buscaba ayuda a través de la paciencia y la oración”. 1
El mismo Imam dijo sobre esto. verso: “La paciencia significa ayuno”. También dijo: “Cuando un hombre se enfrenta a una dura desgracia, debe ayunar. Seguramente Allah dice: y busca ayuda a través de la paciencia, es decir, rápido.”2 El autor dice: al-'Ayyashī también ha narrado el tema de estas dos Tradiciones en su at-Tafsīr. La interpretación de "paciencia" como ayuno se basa en el "flujo" del Corán.
Abu 'l-Hasan (a.s.) dijo acerca de este verso: “La paciencia significa rápido; cuando un hombre es visitado por una dificultad o desgracia, debe ayunar; seguramente Allah dice: Y busca ayuda a través de la paciencia y la oración; y con toda seguridad es una cosa dura excepto para los humildes.
Y el humilde es el que muestra humildad en su oración, poniendo en ella toda su atención; y significa el Mensajero de Allah (s.a.w.a.) y el Líder de los fieles (a.s.).”3 El autor dice:
El Imam ha inferido de este versículo la conveniencia de ayunar y orar cuando uno se enfrenta a cualquier dificultad o confusión; y asimismo, la conveniencia de buscar la ayuda divina a través del Profeta y 'Alī (a.s.) en ese momento.
De esta forma, la tradición interpreta el ayuno y la oración como el Profeta y 'Alī (a.s.). 'Alī (a.s.) dijo sobre el verso, que saben que se encontrarán con su Señor. . . : Allah dice que están seguros de que resucitarán. Y la suposición az-zann (الظن (significa certeza. (ibid.) El autor dice: as-Sadūq también ha narrado esta tradición, al-Baqīr (a.s.) dijo que este verso fue revelado sobre 'Alī, 'Uthman ibn Maz' ūn, 'Ammar ibn Yasir y (algunos de) sus amigos4.
Fuentes
1. al-Mizan
2. al-Kafī
3. al-'Ayyashī
4. al-Manaqib, Ibn Shahrashūb
5. el sagrado coràn verciculos 45,46
وَٱسۡتَعِينُواْ بِٱلصَّبۡرِ وَٱلصَّلَوٰةِۚ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى ٱلۡخَٰشِعِينَ بقره 45
ٱلَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَٰقُواْ رَبِّهِمۡ وَأَنَّهُمۡ إِلَيۡهِ رَٰجِعُونَ بقره 46
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