Uno de los eventos más importantes en la vida bendecida del Imam Hasan (la paz sea con él) es su Pacto de paz con Muawiyah, una paz que se puede llamar "Revolución Verde de Hasani" o la tregua del Imamato contra el enemigo para preservar los valores. y fuerzas Aunque el Pacto de paz del Imam Hasan (la paz sea con él) fue amarga para los verdaderos musulmanes durante su tiempo, trajo muchas bendiciones y beneficios, que mencionaremos brevemente a continuación.
1) Preservación del Islam: El Islam estuvo expuesto a la destrucción por parte de enemigos domésticos y extranjeros. Dado que el deber más importante del imán es proteger y preservar el Islam, el acuerdo de paz eliminó el peligro y la supervivencia del Islam. Fue sobre esta base que el Imam Hasan (la paz sea con él) declaró que una de las razones de su paz era la preservación de la religión: "Tenía miedo de que las raíces de los musulmanes fueran arrancadas del suelo y no hubiera nadie". izquierda de ellos; Por eso, con el compromiso que se hizo, quise que se conservara la religión de Dios.” (1)
2) Prevenir la matanza y el derramamiento de sangre: Aunque la guerra impone muchas penurias a la sociedad, si llega y tiene un resultado favorable, vale la pena aceptarla y tolerarla. Sin embargo, una guerra que solo resulta en la pérdida de vidas y la aparición de problemas es necesaria para que todo gobernante compasivo y conocedor la evite. Ese día, la guerra con Muawiya fue tal que no tuvo ningún logro útil. El Imam Hasan (la paz sea con él) dijo al respecto: "Vi que debía tratar pacíficamente a Muawiya y establecer una tregua y reconciliarme con él, y vi que es mejor prevenir el derramamiento de sangre y el propósito de este trabajo no es más que benevolencia y no quiero que ustedes musulmanes sobrevivan" (2)
3) Restricción de Muawiyah: El contenido del acuerdo de paz indicaba que el gobierno de Muawiyah dependía de la aprobación del Imam Hasan (la paz sea con él). Por lo tanto, Muawiyah buscaba la paz para poder mostrar su gobierno aprobado por el Imam. Este punto débil lo obligó a actuar de acuerdo con los estándares del Islam (en apariencia) y no tener la motivación para transgredir los límites divinos. El Imam Baqir (la paz sea con él) respondió a uno de sus compañeros que dijo cómo el Imam Hasan (la paz sea con él) ocupa el cargo de Profeta y Comandante de los Fieles, la paz sea con él, en el caso de que dejara el cargo de califato a Muawiyah, dijo: ¡Cállate! Porque el Imam Hasan, la paz sea con él, sabía mejor lo que estaba haciendo; Si no hiciera esto, sucedería algo muy grande y peligroso.(3)
4) Revelar la naturaleza de Muawiyah: Muawiyah era hábil para engañar y engañar a la gente. Para establecerse, reclamó privilegios como ser el cuñado del Profeta, los 20 años de historia del gobierno sirio, amante de la paz, etc. Después de la conclusión de la paz y la dominación del gobierno por parte de Muawiya, sus acciones vergonzosas e ilegales hicieron que la opinión pública se iluminara y se revelara la naturaleza de su populismo.
5) Preparando el escenario para el levantamiento y movimiento de Ashura: Muawiyah, por su admisión explícita y su comportamiento, prácticamente violó muchos de los principios del acuerdo de paz. Las fechorías y atrocidades de Muawiya tuvieron un gran impacto en el despertar de la gente. Por esta razón, se proporcionó el terreno adecuado para el levantamiento y su resultado se reveló en el movimiento sagrado del Imam Husain (la paz sea con él). 6. El desarraigo gradual de los omeyas: los investigadores han considerado que las acciones de Muawiya y sus sucesores son el factor más importante en la conciencia de la gente y la rebelión y el levantamiento de la opinión pública contra ellos.
6) Popularidad del Imam y AhlulBait: Con la conclusión de la paz, el Imam Hasan (la paz sea con él) frente a Masleh Akbar y AhlulBait de inocencia y pureza como reformadores y benefactores de la sociedad tuvo lugar en los corazones. de personas, se elevó el título de modelo de guía y felicidad y se dirigieron hacia ellos los ojos y los corazones. Fue debido a la popularidad de AhlulBait (la paz sea con ellos) que los abasíes se vieron obligados a hacer el lema de su levantamiento "devolviendo el derecho a gobernar a AhlulBait".
Referencias:
1.Sharif Qurashi, Hayat al-Hasan, p.35.
2. Erbali, Kashf al-Gahma, volumen 1, página 571.
3. Alal al-Sharia'i/Sheikh Sadouq/Vol.1/p.210
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