Allí le impuso arresto domiciliario para controlar todas sus actividades, localizar a sus seguidores e impedir que le llegara dinero. Impidió que eruditos y narradores se asociaran con él. El Imam al-Hadi (P) sufrió mucho durante el reinado de al-Mutawakkil, quien ordenó a sus hombres que de vez en cuando registraran la casa del Imam al-Hadi (P) y le trajeran al Imam (P), como quisiera.
Una vez, el Imam al-Hadi (P) fue llevado a la reunión de al-Mutawakkil mientras había copas de vino esparcidas, cantantes y cantantes cantaban con sus instrumentos musicales y al-Mutawakkil, el califa, estaba borracho y rodeado de grupos de cantantes. y travesuras. El Imam al-Hadi (a.s.) no lo respetó ni temió su autoridad, pero comenzó a aconsejarlo y recordarle sobre la otra vida y a criticar el estado de coqueteo, diversión y placer en el que se encontraba.
Imam al-Hadi (P) fue el único representante del frente de oposición al gobierno abasí, y uno de Los líderes prominentes de la nación que lucharon contra la tiranía y la opresión. Adoptó una posición valiente e inquebrantable contra los reyes de su época. No se asoció con ninguno de ellos; más bien prefirió mantenerse alejado de ellos. Por lo tanto, le guardaron rencor y enemistad y lo infligieron con severidad y violencia.
Si el Imam al-Hadi (P) hubiera complacido o halagado a los reyes de su época, no le habrían impuesto el arresto domiciliario en Surra Men Ra'a, ni el bloqueo económico que lo había llevado a una insolvencia crítica, o le habría impedido de conocer a sus seguidores. El Imam al-Hadi (P) prefirió el contenido (Ridha) de Allah y el mejor interés de la nación a todo lo demás; por eso se apartó de aquellos reyes que imponían sus autoridades por la fuerza y la opresión.
No sólo el Imam al-Hadi (P) fue afligido por los reyes abasíes de su tiempo, de hecho, todos los musulmanes fueron afligido por ellos. Los abasíes jugaron con los principios de la religión hasta el punto de que ni siquiera una sombra del Islam permaneció como solía ser durante sus reinados.
Explotaron la economía de la nación para satisfacer sus placeres. Gastaron desperdiciadamente la riqueza de los musulmanes en cantantes y personas sociables. Sus noches rojas en Bagdad y Samarra estaban llenas de todo lo que Alá había prohibido. Le dieron la espalda absolutamente a los principios islámicos y se entregaron a placeres y concupiscencias.
El estudio de una época es una de las investigaciones sistemáticas en el estudio de la vida de quien vive en esa época, porque descubre los aspectos importantes de la vida intelectual, social y política de esa época. A la luz de este hecho, tenemos que estudiar la edad y la época del Imam al-Hadi (P) y cubrir todos sus aspectos porque tuvo influencia en la vida del Imam al-Hadi (P).
La época del Imam al-Hadi (P) estuvo plagada de acontecimientos terribles, el más destacado de los cuales fue el dominio de los turcos sobre todos los asuntos del Estado y su posesión de la economía general en un grado que los reyes abasíes habían dominado. ninguna influencia y estaban alejados de todos los asuntos interiores y exteriores del estado.
Cuando los turcos estuvieron satisfechos con el califa abasí, lo mantuvieron en su puesto y cuando no lo estuvieron, lo depusieron o lo mataron. Debido a esto, la nación enfrentó una crisis peligrosa ya que los turcos no estaban bien calificados para gobernar y administrar los asuntos políticos del estado, ya que eran nómadas sin civilización ni administración.
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