El ejército de Usama
El Profeta (PB) vio el enfrentamiento entre sus compañeros y supo que ellos llevarían a cabo el plan de quitar el califato de su sucesor, el Imam Ali (P), por eso pensó en recuperar la situación enviando a todos sus compañeros al ejército para pelear en contra de los romanos, con el objetivo de que la capital estuviese sin ellos y así el Imam Ali (P) asumiera el califato después de su muerte sin obstáculo.
El Profeta (PB) ordenó a todos los notables de los muhayirin y los ansar a que se unieran al ejército de Usama quien era muy joven. Entre aquellos hombres estaban Abu Bakr, ‘Umar, Abu Ubayda ibn al-Jarrah y Bashir ibn Sa’d.[5] El Profeta (PB) le dijo a Usama, el líder el Ejército, “Ve al lugar donde tu padre fue asesinado y haz que los jinetes derroten (a los romanos). Te he confiado el liderazgo de este ejército. En la mañana, ataca la gente de Ubna (en Siria) y enfréntalos con valentía. Apresúrense a proclamar la noticia. Si Dios les da la victoria sobre ellos no permanezcan allí mucho tiempo. Lleva guías contigo y haz que expíen y haz que exploren en el frente de batalla”.
En la noche veintinueve del mes Safar, el ejército se amotinó y ninguno de los compañeros notables se unió al batallón. El Profeta (PB) estaba muy enojado a causa de esto. Salió de su casa a pesar de su enfermedad. Alentó a sus compañeros por no unirse al ejército, le dio el estandarte a Usama y le dijo: “Marcha en el nombre de Dios y por Dios combate a aquellos que no creen en Dios”.
Usama marchó con su ejército y acampó en Al-Yurf.[6] Los famosos compañeros se rehusaron a unirse al campamento. Criticaron y desprestigiaron al joven Usama. ‘Umar le dijo: “¿El Mensajero de Dios (PB) muere mientras que tú actúas como mi Emir?” Este dicho fue llevado al Profeta mientras se encontraba sufriendo muy enfermo de una fiebre muy alta y dolor de cabeza. Se disgustó y angustió mucho. Salió encubierto con un traje de terciopelo y con su cabeza cubierta. Subió al mimbar y mostró a la gente su enojo por no haber acatado sus órdenes. Dijo: “Oh gente, ¿Qué es lo que andan diciendo algunos de ustedes, que están criticando la designación de Usama como emir?”. Así como criticaron la designación de su padre como emir antes. Por Dios él era digno de esto y su hijo también es digno.
Bajó del mimbar y entró a su casa.[7] Luego recomendó a la gente que se uniera al ejército de Usama diciéndole:
“Preparen el ejército de Usama”.
“Que marche el ejército de Usama”
“Que Dios maldiga a quien no se una al ejército de Usama”.
Estas órdenes y la insistencia del Profeta (PB) en sus últimas horas de vida no cambiaron la determinación de la gente, ellos se rehusaron a unirse al ejército y lo justificaron de diferentes maneras, aunque el Profeta (PB) no aceptó sus excusas, más bien mostró su rabia y descontento.
Considerando, la gravedad de este evento, uno puede concluir lo siguiente:
Al no unirse al ejército y criticar la designación de Usama como emir, los compañeros querían apoderarse de la autoridad y controlar las normas. Por supuesto, si ellos iban a la guerra y dejaban la capital del Profeta (PB), ciertamente perderían el califato y no tendrían forma de oponerse o resistirse.
La razón por la cual no se le confió el liderazgo del ejército a ninguno de los compañeros notables fue porque ellos tomarían esto y clamarían el merecimiento del califato. El Profeta (PB) cerró su puerta, si ésta se hubiese abierto para ellos, habrían escalado ésta con todo su poder.
El Islam seriamente puso fin al asunto de la edad y confió una posición importante en el estado y en el ejército a alguien bien calificado y experto, que colocaría por encima de todo los intereses de la nación.[8]
Fuente:
5 Kanzol Ummal, Vol. 5, P. 312, Tabaqat Ibn Sa’d, Vol. 4, P. 46, Tareekh al-Khamees, Vol. 2, P. 46
6 Tres millas de Medina hacia Sham.
7 As-Seerah al-Halabiyyah, Vol. 3, P. 34
8 Esto lo hemos explicado en nuestro libro, “El Sistema de Gobierno y Administración en el Islam”.
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