Las Cosas con las Cuales se Puede Hacer el Taiammum(la ablución seca)

- El taiammum es correcto sobre tierra, arena, piedra y barro seco si son elementos puros. También es correcto hacerlo sobre ladrillos y barro cocido (tinajas).
- Es correcto el taiammum sobre la piedra de yeso, cal y mármol, piedras negras y toda clase de piedras; pero el taiammum sobre joyas como piedra de cornalina o piedra turquesa es inválido Y es precaución obligatoria no hacer el taiammum sobre la cal y el yeso cocidos.
- Si no se encuentran los materiales sobre los cuales es correcto hacer el taiammum, se puede efectuar con el polvo que se acumula sobre las ropas o las alfombras, pero si el polvo está dentro de éstas el taiammum no es correcto; en este caso se puede sacudir (las alfombras o ropa) hasta que aparezca el polvo y hacer el taiammum. Si no se encuentra polvo se debe hacer el taiammum con barro, si no se encuentra barro es precaución preferible efectuar la oración sin taiammum y según la precaución deberá realizar el qadá (cumplimiento posterior) de esta plegaria.
- Quien no tiene agua pero tiene nieve o hielo y le es posible derretir lo debe hacerlo y realizar el baño completo o ablución; y si no le es posible y no hay otra cosa con que hacer el taiammum es precaución que realice la oración sin ablución ni taiammum, y según la precaución obligatoria deberá efectuar luego el qadá (cumplimiento) de esta plegaria.
- Si se mezcla la tierra y la piedra con algo, por ejemplo con paja, el taiammum con esta sustancia es anulado; pero si es muy poca (la sustancia extraña) de modo que desaparece entre la tierra y la piedra, el taiammum será correcto.
- Aquello sobre lo que se hace el taiammum debe ser puro, si no se posee algo puro y no se encuentra algo correcto con que hacer el taiammum la oración no es obligatoria pero debe hacer el qadá de la misma (cuando pueda purificarse por uudú o taiammum).
- Si se tiene certeza de que es correcta la materia sobre la que está haciendo el taiammum pero después comprende que dicho taiammum era inválido, debe cumplir nuevamente las oraciones que efectuó con dicho taiammum
- Es precaución obligatoria que la sustancia sobre la cual se hace el taiammum no sea usurpada.
- Quien está encarcelado en un lugar usurpado y la tierra y el agua también lo son, debe hacer el taiammum para cumplir con la oración.
- Es preferible que cuando se haga el taiammum quede un poco de tierra sobre la mano y después es preferible sacudir la mano para que se vaya el polvo.
- Es desaconsejable el taiammum sobre la tierra de lugares bajos o del camino, también sobre las tierras salitrosas que no tienen sal, pero es directamente inválido si hay sal sobre ellas.
- 1)Formular la intención; 2)frotar las palmas de las manos sobre una sustancia válida para realizar el taiammum; 3) frotar luego ambas manos por la frente, desde el nacimiento del cabello hasta las cejas y sobre la nariz, y según precaución obligatoria se debe frotar las manos sobre las cejas; 4)frotar la mano izquierda sobre la mano derecha, desde la muñeca hasta la punta de los dedos, y 5) frotar la mano derecha sobre la mano izquierda, desde la muñeca hasta la punta de los dedos.
- Los taiammum que se realizan en reemplazo de la ablución y del baño completo son iguales (en la forma de realizarse).
- Si una parte de la frente o del dorso de las manos queda sin frotar el taiammum queda anulado, tanto si lo hace intencionalmente como por no conocer las disposiciones o por olvido; pero no es necesario poner énfasis en hacerlo, será suficiente si tiene certeza de que toda la frente o el dorso de las manos ha sido frotado.
- Para que se tenga certeza de que se ha frotado todo el dorso de la mano es necesario hacerlo desde un pocoantes de la muñeca, pero no es necesario frotar entre los dedos.
- Debe frotarse la frente y el dorsode las manos desde arriba hacia abajo y hacerlo a continuación (uno del otro); si entre ellos transcurre mucho tiempo como para que la gente (que eventualmente observa) no afirme que está haciendo taiammum, éste resulta inválido.
- En el momento de hacer taiammum debe definirse (en la intención) si se lo está haciendo por baño completo o por ablución. Si es que lo hace en lugar del baño completo debe definirse por qué tipo de baño completo se realiza (por la yanabah, porel contacto con el muerto, etc.). Si por error en vez de hacer taiammum (con intención) de ablución lo hace por baño completo o viceversa (p. ej.: se realiza un taiammum por baño completo de yanaba en vez del correspondiente al contacto con el muerto), resulta inválido.
- Para el taiammum deben estar puros la frente, las palmas y dorsos de las manos. Si la palma de la mano está impura y no puede lavarla debe hacer el taiammum igualmente con la misma mano.
- El hombre debe sacarse el anillo para hacer el taiammum; también debe retirar los obstáculos del dorso y las palmas de las manos.
- Si hay una herida en la frente o en el dorso de las manos y está vendada, debe pasarse las manos sobre las vendas. Igualmente si la palma de la mano está vendada y no puede retirar la venda, pegará igual dicha palma sobre la sustancia con que es correcto realizar el taiammum y la frotará sobre la frente y dorso (como está indicado).
- Quien tenga que hacer el taiammum y no pueda efectuarlo (solo) de be tomar un ayudante. Quien hagade ayudante deberá efectuar el taiammum con las manos del ayudado; en el caso de que no sea posible el ayudante apoyará sus propias manos sobre la materia correcta para el taiammum y las frotará sobre la frente y el dorso de las manos del ayudado.
- Quien tenga que hacer el taiammum según la precaución obligatoria no deberá realizado antes de que llegue el momento para la plegaria obligatoria, pero si por un acto preferible u obligatorio (como tocar el Corán por ejemplo) hace taiammum y llega el tiempo de la oración, puede hacerla con este taiammum en el caso de que su impedimento (para realizar la ablución o baño con agua) continúe.
- Quien tenga que hacer taiammum y sabe que hasta el último momento de la plegaria obligatoria siguiente continuará su impedimento, puede orar con el taiammum; pero si sabe que hasta que finalice el tiempo de esa plegaria desaparecerá su impedimento (para la ablución o baño normales), debe esperar y hacer su oración con la ablución o el baño, o en caso de que el tiempo fuera estrecho rezar con taiammum.
-• Quien no puede hacer el baño completo o la ablución puede realizar sus oraciones de recuperación o cumplimiento posterior (qadá) con taiammum, aún cuando tenga la posibilidad de que pronto desaparecerá su impedimento.
- Quien no pueda hacer la ablución o el baño completo podrá realizar sus plegarias superogatorios (preferibles no obligatorias) del día con taiammum.
- Si por no tener agua o por otro impedimento se hace taiammum éste se anula cuando termina el impedimento.
- Las cosas que anulan el baño completo y la ablución tambien anulan el taiammum.
- Si una persona no puede hacer varios baños completos que le son obligatorios es precaución obligatoria que haga un taiammum por cada baño completo.
- Si en lugar del baño completo por yanabah (eyaculación) hace un taiammum no será necesario hacer la ablución después de éste (para la oración); pero si en vez de otros baños completos hace taiammum, después deberá hacer la ablución y si no le es posible hará otro taiammum (si debe orar).
- Si hace taiammum en vez del baño completo y después realiza una acción que lo anula, en el caso de que no pueda hacer el baño completo nuevamente para otras oraciones debe hacer la ablución y sino puede realizarla hará el taiammum.