Condiciones Sobre el Lugar de la Oración

Existen algunas condiciones sobre el lugar de la oración
1) Que no sea usurpado
- La oración es nula si una persona ora en un lugar usurpado, aún siendo una alfombra, tabla, etc. Pero se puede orar bajo el techo o la carpa usurpada.
- La oración es inválida si se realiza en una propiedad cuyo usufructo le pertenece a otra persona y se procede sin el permiso de ésta. Por ejemplo: en una casa alquilada si el dueño o inquilino no dan permiso.
- Si una persona se reservara un lugar en la mezquita (para realizar su oración, dejándolo señalado con algo propio y se retira momentáneamente, por ejemplo para hacer la ablución), y llega otra persona y ocupa su lugar orando allí, según la precaución obligatoria quien ocupó el lugar ajeno deberá volver a realizarla plegaria en otro sitio.
- Si una persona ora en un lugar que es usurpado y luego se da cuenta de ello, o bien si ora en un lugar que olvidó que es usurpado recordándolo luego de la oración, su plegaria es válida.
- La oración es inválida si una persona ora a sabiendas en un lugar que es usurpado, aunque desconozca que esto anula la plegaria.
- No se podrá ocupar (habitar) una propiedad comprada con un dinero sobre el que no se pagó su jums (quinto) y zakat (y esto es ilícito) y tampoco se podrá orar en ese lugar. Lomismo ocurre si la propiedad se compró al fiado y se pretende pagarla luego con un dinero del que no se pagó el jums ni el zakat.
- Es ilícito ocupar la propiedad de un difunto que debe el jums y el zakat, y la oración en esta propiedad es inválida excepto si se paga la deuda.
- Será ilícito ocupar la propiedad de un difunto que estuvo endeudado con la gente y la oración en ella es inválida. Pero no existe dificultad en disponer de las cosas normales para retirar al difunto. Además si su deuda fuese menor que sus bienes y los herederos quisieran pagar dicha deuda, no habrá inconveniente si lo hacen sin vender y destruir los bienes del difunto.
- Si el difunto no tuviera deudas pero alguno de los herederos fuese menor de edad, demente o ausente, será ilícito ocupar de su propiedad y la oración realizada allí será inválida.Pero no habrá problemas en disponer cosas pequeñas para retirar al difunto.
2) El lugar de la oración deberá estar inmóvil
- El lugar de la oración deberá estar inmóvil pero si por falta de tiempo u otros motivos se ora en lugares móviles como en el auto, avión, barco o tren, se debe intentar en los momentos del movimiento {de estos transportes) no recitar algo {de la oración), además si éstos medios móviles se desvían de la dirección de la qiblah el orante buscará nuevamente esta dirección.
- No habrá inconvenientes en orar en el auto, barco, avión o tren mientras estén detenidos.
3) Condición: No orar en un lugar donde el techo es tan bajo que no se pueda parar o es tan chico que es imposible hacer la inclinación o prosternación. Se debe hacer lo posible para poder realizar la posición de parado, la inclinación y la prosternación.
- No se debe orar, por cuestiones de educación, (colocado) más adelante de la tumba del Profeta (B.P. y Des.), ni de los !mames (P.), si se hace para faltarles el respeto a ellos; será ilícito pero la oración no es anulada.
4) Condición: Si el lugar de la oración estuviera impuro; no deberá estar tan mojado que su humedad pueda llegar a la ropa o el cuerpo del orante, pero la oración es anulada si el lugar donde apoya la frente estuviera impuro (seco o húmedo). Según la precaución recomendada el lugar de la oración debe estar puro.
- Según la precaución recomendada la mujer se ubicará detrás del hombre para la oración, de forma tal que el lugar de su prosternación esté un poco por detrás del punto en que se para el hombre.
- Será mejor que se realicen nuevamente las oraciones si la mujer ha orado al lado o delante del hombre.
5) Condición: que el lugar en que apoya la frente el orante no esté cinco centímetros más alto o más bajo que el lugar de apoyo de sus rodillas; y es precaución obligatoria que la punta de los pies no estén a mayor altura que la frente (en el momento de la prosternación).
- Es desaconsejable la presencia de un hombre y una mujer no íntimos (mahram) solos en un mismo sitio y es precaución abandonar el lugar y no orar allí, pero la oración no será anulada si alguien lo hiciese.