¿la posición del padre en la cultura Islamíca?

Cuando nace un niño, solo ve a dos personas a su lado que lo acompañan en todas las etapas de la vida, que están dispuestas a ayudarlo hasta que la muerte los desarme, quieren su éxito en todo y están abiertos a cualquier daño por el bien de su éxito. Le dan las enseñanzas básicas de la vida y tratan de prepararlo de la mejor manera para ingresar a la sociedad. Sus nombres son las primeras palabras que pronuncia un bebé: mamá y papá. En este tema vamos a hablar sobre el lugar que se le ha dado al padre en el Islam.
Cuando hablamos de un tema desde una perspectiva islámica, el mejor documento que podemos encontrar es el Sagrado Corán. Antes de pasar al tema del estatus de los padres en el Islam, debemos mencionar que Dios también ordenó a los seguidores de religiones divinas anteriores que respetaran a sus padres y que este mandamiento de Dios fue junto con varios otros mandamientos, incluido el monoteísmo; Porque amar y preocuparse por los padres es un rasgo humano natural y no está restringido ni al tiempo ni a las personas ni a la religión. Pasamos ahora a una serie de pautas coránicas sobre el estado de los padres en el Islam:
"No adoren excepto a Dios, y hagan el bien a los padres ..." (El Sagrado Corán 2:83)
"Adora a Dios y no le asocies nada, y haz el bien a los padres ..." (El Sagrado Corán 4:36)
"Sé agradecido conmigo y con tus padres; para mí es el destino [final]" (El Sagrado Corán 31:14)
Cuando piensas detenidamente en estos versículos, puedes ver una imagen épica;  Dios coloca a los padres en la vida del musulmán justo después de Su alta posición y bondad para con los padres además del monoteísmo. Ahora que conocemos la perspectiva del Corán, leamos más sobre este asunto en las narraciones islámicas. Otro asunto importante antes de leer las narraciones, sin embargo, es que  Dios nunca destaca a un padre, sino que menciona a ambos, lo que significa que la ubicación de la madre es tan alta como la del padre en el Islam.
El Padre y perspectiva de narraciones islámicas en el Islam
Sin duda, la dignidad del padre es única ante Allah; En la medida en que el Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: El padre está en medio del paraíso, depende de ti conservarlo o desperdiciarlo. (1) Esto significa que lograr la gracia divina depende del consentimiento del padre. Su posición y respeto son muy recomendables de tal manera que no pueden pasarse por alto fácilmente, en lo que respecta al estilo de vida islámico. Por supuesto, en el mundo de hoy, los padres no son valorados como deberían, pero en la escuela del Islam y en varios versículos que leímos arriba, su ubicación es alta. Esta posición es tan grande que el Profeta (la paz sea con él) se ha presentado a sí mismo y al Imam Ali (la paz sea con él) a la gente como los padres de esta nación (2), lo que significa que todo lo que hacen los dos es solo por el éxito y el progreso de esta religión bendita. y no desean nada a cambio; al igual que un padre sacrifica su vida por la mejora de sus hijos.
-Si un padre maldice a su hijo, no tendrá un camino al cielo. No solo no tendrá un camino, sino que se verá privado del olor del cielo desde lejos. Como dijo el Santo Profeta del Islam (la paz sea con él  ): El olor llegará a las fosas nasales, pero no a las fosas nasales de tales padres. (3)
- Al respecto, el Imam Reza (P) también dice: "Es obligatorio hacer el bien a los padres, aunque sean politeístas, pero al desobedecer a Dios, no deben ser mandados por ellos". (4)
- Un hombre llamado Ibrahim, uno de los compañeros del Imam Sadiq (P), le dijo: “Mi padre es muy mayor y está incapacitado por lo que cuando quiere hacer las cosas básicas de su vida, lo cargamos sobre nuestros hombros y tomamos Él lejos". El Imam dijo: "Si puedes hacer tal cosa tú mismo y prepararle comida con tus propias manos, porque tal servicio es el escudo de fuego para el día después de tu resurrección". (5)
- Uno de los preceptos morales del Islam es mantener vivo el nombre y la memoria de los padres. En una parte de la oración del Imam Sajjad (P) se dice: “¡Dios mío! "No recuerdo a mis padres al final de las oraciones, y no los recuerdo en todos los momentos de la noche y en todas las horas del día". (6)
Esta fue la indicación del recuerdo, en cualquier forma y de cualquier manera, de hacer el bien a los padres y una especie de aprecio por sus esfuerzos y promover la tradición del respeto por los mayores. Además, Hafez, uno de los famosos poetas persas dijo sobre este tema: Cómo nutrir la dulzura de tu corazón  Cuando no recuerdas a tu padre, tienes el corazón de piedra. (7)
Conclusión
Al observar el Islam y su Profeta a través de las narraciones, vemos que el valor y la importancia que le dan a los padres humanos es muy alto y solo un paso más bajo que Alá, un lugar que si las personas buscan la redención y el cielo, se les da en función de su bondad a los padres. Esperamos que de esta manera podamos ser niños benevolentes para nuestros padres y modelos para otros musulmanes.
Referencias:

1. Gharar al-Hikam (volumen 21 - página 174)
2. Bihar al-Anwar (volumen 16 - página 95)
3. Tafsir Nemooneh (volumen 12 - página 97)
4. Bihar al-Anwar (volumen 16 - página 100)
5. Bihar al-Anwar (volumen 16 - página 101)
6. Al-Sahifa Al-Sajjadiyya (24ª súplica)
7. El Diván de Hafez - soneto 298