Los derechos del niño en el Islam cubren todos los años de la niñez y la infancia e incluyen todas las necesidades de un niño en el proceso de su crecimiento.
Nombrar (al nacer)
Tener un buen nombre es uno de los derechos de los niños más importantes en el Islam. Esto se debe a que un buen nombre afecta la mente. Un niño escucha su nombre día y noche; y en consecuencia, el significado de ese nombre refuerza inconscientemente aquellos rasgos que están implicados en él.
Por lo tanto, el primer deber de un padre para con su hijo es darle un buen nombre al nacer. El Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Dios sean con él) ha dicho: "Es responsabilidad de cada padre elegir un buen nombre para su hijo" [1].
Circuncisión masculina (la edad de siete días)
Según los investigadores, la circuncisión masculina reduce muchas enfermedades posibles en los órganos reproductores del hombre. Como uno de los derechos de los niños en el Islam, se recomienda que el niño sea circuncidado el séptimo día de su nacimiento. Pero es obligatorio circuncidar antes de que el niño llegue a la pubertad [i].
Lactancia (desde el nacimiento hasta los 2 años)
El Islam recomienda estrictamente la lactancia materna, como uno de los derechos de los niños más importantes en el Islam, además cada día más y más evidencias científicas confirman las ventajas de este acto. La lactancia materna es uno de los factores que inciden en las características físicas, psicológicas y éticas de un bebé.
Según el Sagrado Corán: "Las madres amamantarán a sus hijos durante dos años completos ..." (2: 233). Por lo tanto, se considera que el niño tiene derecho a ser amamantado hasta la edad aproximada de dos años.
Se narra del Profeta Muhammad (la paz sea con él): “Para un niño, no hay leche mejor que la leche de la madre” [3].
Los derechos del niño en el Islam para la infancia y la primera infancia (desde el nacimiento hasta los 7 años)
Esta teoría ha demostrado que la mente humana al principio está bastante en blanco, y solo gradualmente comienza a usar las facultades de la vista, el oído, etc.
Como se indica en el Sagrado Corán, "Dios los ha sacado del vientre de sus madres cuando no sabían nada y les dio el oído, la vista y el corazón para que puedan dar gracias" (16:78).
En consecuencia, el ambiente familiar y social influye continuamente en la mente del niño, aunque no sea consciente de este proceso. Los niños son reflejos de sus padres. La mejor manera de inculcar el buen comportamiento en los niños es tratarlos con buen gusto.
En el pensamiento islámico se enfatiza que los niños deben mantenerse en un ambiente agradable y respetuoso. El Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Dios sean con él) dijo: “Respeta a tus hijos y pórtate bien” [4].
Aunque los niños no están obligados a cumplir con sus deberes religiosos, se elogia darles una formación religiosa gradualmente. Las impresiones adquiridas en la infancia son muy difíciles de borrar, y si el respeto y el amor a la religión se infunden en su mente en la infancia, siempre permanecerá apegado a la religión.
En esta etapa, la mejor manera de familiarizar al niño con las enseñanzas religiosas es realizar deberes religiosos frente a él; los niños son los espejos de su entorno.
El Imam Baqir (P) dijo: “Cuando el niño cumpla tres años, enséñele siete veces a recitar la ilahailla 'llah (no hay más Dios que Dios). Entonces déjelo así hasta que tenga tres años, siete meses y veinte días; luego enséñelo para que diga Muhammad-un rasul-u 'llah (Muhammad es el mensajero de Dios). Entonces déjelo así hasta que cumpla cuatro años. Luego enséñele siete veces a decir Salla 'llahu ala Muhammadin wa aali Muhammad (la paz sea con Muhammad y la progenie de Muhammad). Entonces déjelo así hasta que cumpla los 5 años; luego pregúntele cuál es su mano derecha y cuál es la izquierda. Cuando lo sepa, haz que se enfrente a la Qiblah [i] y dile que se postra (Sajdah) ”[5].
Esto continuará hasta que tenga seis años. Luego se le debe decir que ore y enseñarle la reverencia (Ruku) y la postración (Sajdah).
A través de los métodos mencionados, los niños aprenden sus deberes religiosos sin coacción y sin sentir ninguna carga sobre ellos mismos.
Notas:
[i] El Imam Sadeq (P) dijo: "Circuncisa a tus hijos cuando tengan siete días, ya que es más limpio y la carne crece más rápido y porque la tierra odia la orina de los incircuncisos" [2].
Referencias:
- Al-Hurr al-Aamili, Wasail al-shiah, vol. 2, pág. 618.
- Al-Kafi Al-Kalini, Abu-Ja'afar Muhammad Ibn-Yaqub. Al-furu'min al-kafi. Vol. 6 Teherán: Dar al-kutub al-islamiyyah. 1981: 34.
- Mirza Hussayn Nuri, Mustadrak al-Wasāil, vol. 15, pág.156.
- Muhammad Muhammadi Rayshari, Mizan al-Hikmah, vol, 1, pág. 7109.
- Ibn-e Fazl-e Tabarsi, Makarim Al Akhlaq, pág. 11
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