Acción competente en pensamientos e ideas-parte 1
Así que nuestro resumen de nuestras peticiones fue que en el Islam hay libertad de pensamiento y hay libertad de creencia basada en el pensamiento, pero la libertad de creencia que no se basa en el pensamiento nunca existe en el Islam. Esa libertad significa libertad de la esclavitud, libertad de cautiverio. La libertad es poner cadenas en las manos y los pies. Por lo tanto, este derecho ha estado con los profetas, no de la manera que le gusta a la religión de hoy. Podrían hacer pensar al hombre. Vemos que el Islam, por un lado , lucha tanto contra los idólatras, y por otro lado le dice al mismo idólatra si quieres aceptar a Dios, mientras aceptas a los ídolos. Oh, no acepto. Debes aceptar a Dios con un intelecto libre, y en la tierra le explicarás los versos a los creyentes ya mí mismo, oh Dios, ¿quieres aceptar a Dios? No es aceptable, ve a estudiar en la tierra, estudia en las criaturas de la tierra, estudia en las plantas, estudia en la creación de los animales, estudia en tu creación, estudia en cuerpo y alma, estudia en los cielos. Estudie en el monoteísmo que el hombre debe convertirse en científico, él mismo adquiere una ciencia para llegar al monoteísmo, la resurrección, la profecía a través del canal del conocimiento: en la creación de los cielos y la tierra y la diferencia entre la noche y el día, que Dios se levante. y caer, y por otra parte, y pensar en la creación de los cielos y de la tierra, pero mientras tengáis labios y cerebro, tengáis alma, pensad, ved cuánto libera el intelecto a la mente humana.
Otro verso del Corán dice: No hay compulsión en la religión para explicar mi crecimiento. La abolición de la religión y la fe no es obligatoria. El camino es claro, solo les pido que piensen, quiero tener cuidado. No hay compulsión ¿Es posible forzar a alguien como el Islam requiere que crea? Si es posible atar a un niño al cielo, golpearlo lo suficiente para resolver un problema, tal cosa también es posible. Porque nadie puede resolver el problema. Debe ser liberado, su mente debe ser liberada para que Resolver el problema La creencia islámica es tal cosa.
En honor a la revelación del verso La Akrah fi al-Din Qad Tabin al-Rashd min al-Ghi, algunos Ansar, es decir, la gente de Medina de Aws y Khazraj, enviaron a sus hijos a los judíos antes de que llegara el Profeta del Islam. Medina porque estaban en contra de los paganos de Medina. Eran más civilizados y algunos de ellos (de diez a veinte) estaban alfabetizados, a diferencia de los árabes paganos que eran analfabetos. A menudo les enviaban a sus hijos para que los educaran y aprendieran cosas. Ellos fue a los judíos y vio que su cultura era mucho más alta que la de sus padres y tribu, se interesaron en ellos y posiblemente se convirtieron a su religión.Cuando el Islam llegó a Medina, los paganos se convirtieron en musulmanes, pero la mayoría de los judíos siguieron siendo suyos. religión, a excepción de unos pocos que se convirtieron al Islam. Entre los niños que fueron educados por los judíos, algunos permanecieron en la misma religión hasta el caso de Bani al-Nadhir. Fueron, en violación del pacto que habían hecho, a emigrar, ser exiliado y marcharse. Se interesaron y se rodearon de ellos y hasta eligieron su religión, dijeron que si se van, iremos con ellos, los padres querían detenerlos, dijeron que no tienen derecho a irse, deben quedarse y deben también convertirse en musulmán. Acudieron al Santo Profeta, él dijo que no, que no debería, deberías ofrecerles el Islam, si aceptaron, aceptaron y si no aceptaron, nunca querremos un Islam obligatorio: El camino de la guía a través del error es obvio, si uno no sigue el camino de la guía, no es más que una enfermedad.
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