Filosofía de la ética desde la perspectiva del Maestro Mártir Motahari -1

Filosofía de la ética desde la perspectiva del Maestro Mártir Motahari -1

Este artículo pretende examinar la filosofía de la ética desde la perspectiva del profesor Shahid Motahhari. En primer lugar, también se menciona la definición de la filosofía de la ética y sus ramas y sus relaciones con la sabiduría práctica, así como el criterio de la acción moral; Luego se discuten las ramas importantes de la filosofía de la ética, que son la gramatical y la metaética.
En la ética gramatical, a través del análisis racional, tratamos de llegar a los criterios y reglas mediante los cuales podemos determinar qué es bueno y qué es malo. En este campo se menciona la ética teleológica y concienzuda y finalmente se discute la teoría de Shahid Motahari denominada teoría del culto en el campo de la ética. A continuación, el autor ha señalado diferentes teorías en el campo de la metaética, que observan la ética gramatical y discuten las interpretaciones y las palabras morales, las cuales son: 1. El naturalismo de la ética; 2. antinaturalismo moral o intuicionismo; 3. No epistemología moral.

Finalmente, el autor introduce la teoría de Shahid Motahhari en el campo de la metaética para mostrar su convicción y fortaleza a la luz de otras teorías.

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Este artículo pretende discutir los temas importantes de la filosofía de la ética y, en otras palabras, la sabiduría práctica desde la perspectiva de Mártir Motahhari.

Uno de los campos importantes y cruciales de la jurisprudencia y el pensamiento es el campo de la filosofía de la ética. La filosofía de la ética ha sido tradicionalmente debatida entre importantes pensadores y filósofos. La filosofía de la ética consta de dos ramas y secciones principales: 1. Ética gramatical; 2. Moral. Mártir Motahhari tiene una teoría especial e independiente en cada una de estas secciones, que se puede mencionar junto con otras teorías importantes; Pero antes de abordar este tema, para esclarecer la posición de la filosofía de la ética entre las ciencias, así como sus aspectos importantes, es necesario mencionar algunos puntos.

Los filósofos han dividido durante mucho tiempo la sabiduría o la filosofía en dos partes: la sabiduría teórica y la sabiduría práctica. Shahid Motahari define la sabiduría teórica y práctica de la siguiente manera:

La sabiduría teórica es el conocimiento del estado de las cosas tal como son o serán; Pero la sabiduría práctica es el conocimiento de cómo y de qué manera las acciones humanas son buenas y deben serlo, y cómo y de qué manera son malas y no deben serlo. En resumen, la sabiduría teórica habla de "es" y "es" y la sabiduría práctica habla de "debería", "tal vez" y "puede" [y "bueno" y "malo"] (Motahari, 2000: p. 178).

La sabiduría teórica se divide en teología, matemáticas y ciencias naturales, y la sabiduría práctica en ética y administración del hogar y política de la sociedad; Pero hoy, cuando se trata de ética y filosofía de la ética, incluye todos los temas de la sabiduría práctica. Asimismo, la sabiduría práctica en su significado y término convencional forma parte del significado de la filosofía de la ética; Debido a que la ética gramatical es lo mismo que las cuestiones de la sabiduría práctica, busca aclarar mediante un análisis racional qué criterios y principios se utilizan.
Una acción se vuelve "buena" y otra acción se vuelve "mala". La otra parte de la filosofía de la ética es la metaética, que trata de la ética gramatical; Es decir, en esta sección se analizan racionalmente conceptos e interpretaciones de la ética tales como "bueno" y "malo", si estos conceptos existen externamente o son meramente conceptos abstractos, etc.