Sura 65. Al-Talaq (El divorcio)
(árabe: سورة الطلاق) es la sexagésima quinta sura del Corán. Es un Madani sura ubicado en el vigésimo séptimo juz' del mismo. Se llama "al-Talaq" (divorcio) porque la mayor parte de la sura está dedicada a las sentencias de divorcio. La primera parte de la sura proporciona un resumen de las sentencias de divorcio junto con advertencias, amenazas y buenas noticias, y la segunda parte señala la grandeza de Dios, el lugar del Profeta (s), las recompensas de las personas justas y castigos de los malhechores.
Se dice que los efectos de la recitación de la sura incluyen la firmeza en la Tradición del Profeta (s) y la inmunidad del fuego del Infierno.
Introducción
Denominación
La sura se llama "al-Talaq" porque presenta las sentencias de divroce, idda de divorcio y mujeres divorciadas desde su primer verso hasta aproximadamente dos tercios de la sura.[1] Sura al-Talaq también se llama "Nisa' al-Sughra" (la Nisa' menor) a diferencia del Corán 4 que es la "Nisa' al-Kubra" (Nisa' mayor).[2]
Lugar y Orden de la Revelación
Sura al-Talaq es una sura de Madani. En el orden de la revelación, es la noventa y nueve sura revelada al Profeta (saw). En el orden actual de compilación, es el sexagésimo quinto sura del Corán, ubicado en el vigésimo octavo juz'.[3]
Número de versos y otras características
Sura al-Talaq tiene doce versos, 289 palabras y 1203 letras. Con respecto al tamaño, cuenta como una de las suras de Mufassalat. Es una sura relativamente pequeña del Corán.[4] Sura al-Talaq es una de las suras de Mukhatibat; es decir, aquellos que comienzan con "Oh Profeta".[5] También cuenta como una de las suras Mumtahinat,[6] ya que su contenido es cercano al Corán 60.[7]
Contenido de Sura
Sura al-Talaq contiene reseñas de las sentencias de divorcio junto con consejos, advertencias y buenas noticias.[8] Además de las sentencias de divorcio, idda de divorcio, mujeres divorciadas, Nafaqa de mujeres embarazadas divorciadas y sentencias de rida' (amamantamiento),[9] el sura señala el destino de los nombres pasados para que las personas futuras tomen nota. El sura también habla sobre el monoteísmo, la resurrección, la profecía, caracteriza a los piadosos y recomienda la piedad y la confianza en Dios.[10]
La Ocasión de la Revelación del Primer Verso
“¡Oh Profeta! Cuando te divorcies de una mujer, divorciate de ella al final de su mandato y calcula el plazo…”
Corán 65:1
Se reveló acerca de Abd Allah b. Umar que se había divorciado de su esposa cuando ella estaba en su período. Cuando se reveló el versículo, el Profeta (s) ordenó a Abd Allah que regresara con su esposa y la mantuviera en casa hasta que terminara su período menstrual. Entonces, si todavía quisiera divorciarse de ella, podría hacerlo sin tener relaciones sexuales.[12]
Versos conocidos
“... Y a quien desconfíe de Alá, Él le abrirá una salida (2) y le proveerá de donde no lo considere... (3)." ”
Corán 65:2-3
Con motivo de la revelación e interpretación de la última parte del segundo verso y la apertura del tercer verso, que se recitan juntos, los exegetas coránicos apelan a los hadices para reconciliar la adoración y la piedad, por un lado, y los esfuerzos y la confianza. en Dios por el otro.[13]
Sobre la ocasión de la revelación de estas dos partes, se dice: el hijo de 'Awf b. Malik al-Ashja'i fue cautivado por los politeístas. 'Awf consultó al Profeta (s) sobre la impaciencia de su esposa por su hijo. El Profeta (s) dijo: "Ten paciencia y recita el dhikr, 'la hawl wa-la quwwa illa bi-llah' (no hay fuerza ni poder excepto en Allah)". Ellos cumplieron con el consejo del Profeta hasta que su hijo logró escapar del enemigo junto con su rebaño de ovejas. Entonces estas dos partes fueron reveladas.[14]
Bajo este verso, Majma' al-bayan cita un hadiz del Profeta (s) según el cual si uno practica la piedad, Dios bendecirá sus posesiones.[15]
Según Tafsir-i nimuna, la recomendación de piedad se debe a que el divorcio y las preocupaciones sobre las circunstancias financieras, como se menciona en los versos anteriores, pueden conducir a injusticias por parte de la esposa, el esposo o los testigos. Así, el Corán ordena la piedad.[16]
En su al-Mizan, Allama Tabataba'i dice sobre estas partes:
“si uno evita las acciones prohibidas, Dios le encontrará una salida a las dificultades de la vida. Porque la religión de Dios se basa en la naturaleza innata del ser humano, que lo lleva a uno a lo que asegura su felicidad en este mundo y en el más allá. Por lo tanto, los creyentes no deben teman que, con la piedad, se les prive de una buena vida en este mundo»[17].
Versos Jurisprudenciales
Los primeros siete versos de "Sura al-Talaq" sobre las sentencias de divorcio, idda de divorcio, pensión alimenticia de mujeres embarazadas divorciadas y las sentencias de rida' cuentan como versos jurisprudenciales.[18]
Méritos y Beneficios
Acerca de la virtud de la recitación de "Sura al-Talaq", el Profeta (s) dijo: "si uno recita "Sura al-Talaq", morirá según la tradición del Profeta". [19] Al-Shaykh al-Saduq cita un hadiz del Imam al-Sadiq (a) según el cual si uno recita Suras de al-Talaq y [[Corán 66] en sus oraciones obligatorias, Dios lo protegerá contra los temores y la tristeza y el fuego del Infierno en el día de la resurrección, y lo enviará al Cielo por la recitación de estas dos suras, porque estas suras pertenecen al Profeta (saw).[20]
Notas
1.Khurramshāhī, Dānishnāma-yi Qurʾān, vol. 2, pág. 1256.
2. Makārim Shīrāzī, Tafsīr-i nimūna, vol. 24, pág. 217.
3. Khurramshāhī, Dānishnāma-yi Qurʾān, vol. 2, pág. 1256-1257.
4. Ṣafawī, "Sura ṭalāq", pág. 757.
5. Khurramshāhī, Dānishnāma-yi Qurʾān, vol. 2, pág. 1256.
6. Rāmyār, Tārīkh-i Qurʾān, p. 360, 596.
7. Farhangnāma-yi ʿulūm-i Qurʾān, vol. 1, pág. 2612.
8. Ṭabāṭabāʾī, al-Mīzān, vol. 19, pág. 312.
9. Ṣafawī, "Sura ṭalāq", pág. 757.
10. Makārim Shīrāzī, Tafsīr-i nimūna, vol. 24, pág. 217.
11. Khamagar, Muhammad, Sakhtar-i suraha-yi Qur'an-i karim, Mu'assisa-yi Farhangi-yi Qur'an wa 'Itrat-i Nur al-Thaqalayn, Qom: Nashra, ed.1, 1392 Sh .
12. Wāḥidī, Asbāb nuzūl al-Qurʾān, pág. 456.
13. Makārim Shīrāzī, Tafsīr-i nimūna, vol. 24, pág. 236-240; Ṭabrisī, Majmaʿ al-bayān, vol. 10, pág. 460-461.
14. Wāḥidī, Asbāb nuzūl al-Qurʾān, pág. 457.
15. Ṭabrisī, Majmaʿ al-bayān, vol. 10, pág. 460.
16. Makārim Shīrāzī, Tafsīr-i nimūna, vol. 24, pág. 234.
17. Ṭabāṭabāʾī, al-Mīzān, vol. 19, pág. 313-314.
18. Ardibilī, Zubdat al-bayān, p. 579-580, 539, 594.
19. Ṭabrisī, Majmaʿ al-bayān, vol. 10, pág. 454.
20. Ṣadūq, Thawāb al-aʿmal, pág. 119.
Referencias
Ardibilī, Aḥmad b. Mahoma. Zubdat al-bayān fī aḥkām al-Qurʾān. Editado por Muḥammad Bāqir Bihbūdī. Teherán: al-Maktaba al-Murtaḍawīyya, [n.d].
Grupo de autores. Farhangnāma-yi ʿulūm-i Qurʾān. Qom: Daftar-i Tablīghāt-i Islāmī, [n.d].
Khurramshāhī, Bahāʾ al-Dīn. Dānishnāma-yi Qurʾān wa Qurʾān pazhūhī. Teherán: Dūstān-Nāhīd, 1377 Sh.
Makārim Shīrāzī, Nāṣir. Tafsir-i nimuna. Teherán: Dār al-Kutub al-Islāmīyya, 1371 Sh.
Rāmyār, Maḥmūd. Tārīkh-i Qurʾān. Teherán: Intishārāt-i ʿIlmī wa Farhangī, 1362 Sh.
Ṣadūq, Muḥammad b. ʿAlī al-. Thawāb al-aʿmal wa ʿiqāb al-aʿmāl. Qom: Dār al-Sharīf al-Raḍī, 1406 AH.
Safawī, Salman. "Sura-yi Talaq". En Dānishnāma-yi muʿāṣir-i Qurʾān. Qom: Intishārāt-i Salmān Azāda, 1396 Sh.
Ṭabāṭabāʾī, Sayyid Muḥammad Ḥusayn. Al-Mīzān fī tafsīr al-Qurʾān. Beirut: Muʾassisat al-Aʿlamī li-l-Maṭbūʿāt, 1390 AH.
Ṭabrisī, Fāḍl b. al-hasan al-. Majmaʿ al-bayān fī tafsīr al-Qurʾān. Teherán: Nāṣir Khusru, 1372 Sh.
Wāḥidī, ʿAlī b. Mahoma. Asbāb nuzūl al-Qurʾān. Beirut: Dār al-Kutub al-ʿIlmīyya, 1411 AH.
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