Es difícil definir el alcance del amor del Profeta (P) por Fátima az-Zahra (P) porque ella ocupaba un lugar especial en su corazón como ninguna otra persona. El amor del Profeta por Fátima az-Zahra (P) estaba mezclado con respeto y exaltación; y además de estar motivado por la relación padre/hija, este amor le fue otorgado a ella por los talentos especiales y los rasgos nobles que disfrutaba Fátima az-Zahra (P). Quizás podamos llegar al punto de decir que al Profeta se le ordenó amar y respetar a Fátima az-Zahra (P), un asunto que lo llevó a hablar abiertamente sobre su grandeza, sus talentos y su cercanía con Allah (P), y Su Mensajero, en todas las ocasiones posibles.
Esta realidad está respaldada por el hecho de que el Profeta (saw) no prestó tanta atención a ninguna de sus otras hijas. Por lo tanto, nuevamente se puede concluir que su amor y respeto por Fatima az-Zahra (P) fue motivado por alguna razón distinta a la paternidad. Además de los rasgos nobles y los talentos especiales de Fátima (P), el Profeta (saw) sabía lo que le sucedería a ella después de su muerte y las grandes miserias y dolores que le infligirían algunos supuestos musulmanes, después de su muerte. su partida a los Cielos. Entonces, el Profeta (P) tuvo la intención de aclararle a su Ummah la grandeza y excelencia de Fátima az-Zahra (P) para aclarar la falsedad de aquellos que se opondrían a Fátima az-Zahra (P) en el futuro.
Los siguientes son varios informes que ilustran el amor y el respeto que el Profeta (saw) tenía por Lady Fatima az-Zahra (P).
El Imam Sadiq (P) informó que Fátima az-Zahra (P) dijo:1
"Cuando se reveló el siguiente verso:
¿Acaso, en verdad, no pertenece a Dios lo que hay en los cielos y en la Tierra? Ciertamente, Él conoce bien en lo que estáis. Y el día en el que se les haga regresar a Él, les informará de lo que hacían. Y Dios conoce bien todas las cosas. 2
'Temía llamar al Mensajero de Allah, 'Padre'; así que comencé a llamarlo Mensajero de Allah. Me ignoró dos o tres veces y finalmente dijo:
"Fátima, este versículo no fue revelado sobre ti o tu familia, ni incluye a tu descendencia; porque vosotros sois de mí y yo soy de vosotros. Más bien, este verso fue revelado con respecto a los Quraishans vanidosos y toscos que son arrogantes y derrochadores. Llámame Padre; ciertamente es mejor para el corazón y más satisfactorio para el Señor."
Referencias:
1. Bihar al Anwar v. 10
2. El Corán 24:63
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