Fatima bint Hazam, o Umm ul-Banin, era conocida por su noble linaje, moral recta y devoción duradera hacia Ahlul Bayt. Después de casarse con el Imam Ali (P) y criar a sus hijos tras la muerte de su primera esposa, Lady Fátima (P), mostró excelencia en sus responsabilidades como esposa y madre de los niños huérfanos.
Ella favorecía a los hijos del Imam sobre los suyos propios, y esto se vio especialmente porque estaba más afligida por la noticia del martirio del Imam Husein que por la muerte de sus propios cuatro hijos que fueron martirizados con él. Fue después de la tragedia de Karbala que Umm ul-Banin asumió el papel de dar publicidad al evento, transmitir el mensaje de los nobles mártires y perpetuar el camino del Imamato a través de sus sermones, elegías y lamentos.
La importancia de una familia noble
Teniendo en cuenta la sangre noble de la novia, el Imam enseñó a sus seguidores una lección moral: “Los buenos modales demuestran un linaje puro y un excelente origen familiar”.5
No hay duda de que es necesario tener en cuenta la nobleza familiar en el matrimonio, ya que es muy probable (y por supuesto, no necesariamente) que las características de los antepasados y los padres influyan en el comportamiento de los niños. Por supuesto, para el Imam, la sangre noble no sólo era esencial para el matrimonio, sino que es una cualidad esencial en un gobernante para dirigir un estado y un gobierno, que no es menos importante que la familia. Hizo hincapié en asociarse con personas nobles en su carta a Malik Ashtar:
Debes asociarte con personas decentes [y virtuosas] que hayan sido [criadas] en familias nobles, tengan un buen historial y vivan con una buena reputación. Lo mismo ocurre también con las personas que son valientes, generosas y magnánimas porque son el centro de la generosidad y la rama del árbol de la beneficencia y la virtud.6
El matrimonio auspicioso
Cuando Aqil le propuso matrimonio a Umm ul-Banin en nombre del Imam Ali, la familia Hizam se llenó de alegría; lo recibieron con los brazos abiertos, muy orgullosos de esta propuesta.7 Sin embargo, el padre cortésmente le pidió a Aqil algún tiempo para buscar las opiniones tanto de Umm ul-Banin como de su madre, Shamamah, hija de Suheil.
El sueño alegre
Cuando el padre de Umm ul-Banin fue a ver a su esposa y a su hija para pedirles su opinión, escuchó a su hija describiendo el sueño de la noche anterior a su madre:
¡Oh Madre! Soñé que estaba en un jardín verde y exuberante. Había arroyos que corrían y muchos frutos. La luna y las estrellas brillaban. Estaba mirándolos, pensando en la grandeza de la creación, las criaturas de Alá y el cielo que yace arriba sin ningún pilar, así como la luz de la luna y las estrellas... Estaba perdido en estos pensamientos cuando la luna descendió del cielo y se puso. en mi regazo. Brillaba con tanta intensidad que me deslumbró. Completamente atónito, vi otras cuatro estrellas brillantes descender también sobre mi regazo.
Al escuchar el verdadero sueño de su hija, Hizam ibn Khalid se alegró y le dio la buena nueva, diciendo: “Seguramente Allah, el Bendito, el Todopoderoso, ha convertido tu sueño en realidad. ¡Os doy buenas noticias de felicidad tanto en este mundo como en el más allá! Luego le dijo a su esposa: “¿Consideras que nuestra hija, Fátima, está lo suficientemente calificada para ser la esposa del Imam Ali? Sepan que su casa es la casa de la revelación, de la profecía, del conocimiento, de la sabiduría, de la cortesía y de las buenas maneras. Si considera que su hija merece esta casa, ¡aceptemos este bendito matrimonio!
“¡Oh, Hizam! Por Allah, la entrené bien y le pedí a Allah Todopoderoso que la hiciera extremadamente feliz. Puedes darle la mano al Imam Ali en matrimonio”, dijo Shamamah.
En consecuencia, le dieron a Aqil una respuesta positiva y su corazón se llenó de gran orgullo. De este modo, los lazos matrimoniales unieron a Umm ul-Banin y al Imam Ali para siempre. Desde el comienzo mismo del matrimonio, el Imam Ali encontró a Fatimah Kilabiyyah, que todavía era joven, una mujer de completa sabiduría, fe profunda y firme, y modales elevados y características elevadas. Él la estimaba y se esforzaba de todo corazón por reverenciarla.
Hazrat Umm ul-Banin también fue una esposa verdaderamente obediente. Además de educar a niños justos, mostró la máxima lealtad al Imam. Después del martirio del Imam Ali (P), aunque mantuvo su juventud y extrema belleza, no se volvió a casar con respecto a su gran marido.8
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5. Oyun-al-Hikam wal Mawa'iz, Ali ibn Muhammad Laithi, Publicaciones Dar-al-Hadith, pág. 228.
6. Mustadrak-ul-Wasail, Mirza Hussain Nuri, Qum. Instituto Alal-Bait, 1408 AH, vol. 13, pág. 164.
7.Al-Aqilah wal-Fawatim, Hussein Shakiri, Qum. Publicaciones Setareh, 1421 AH, página 17.
8.Bihar-ul-Anwar, Allameh Majlisi, Beirut, Instituto al-Wafa, 1403 AH, vol.42, pág. 74.
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