4. Consenso de los Sabios
En primer lugar, para un determinado aspecto de la vida, debe existir un mutuo acuerdo respecto de alguna materia en particular, para que se conforme una ley. Esto se logra en el caso de, no poderse aplicar el Sagrado Corán o la Tradición del Profeta (P), al no existir una indicación o no haya indicio alguno que se pueda extraer de estas dos fuentes, aspectos ya revisados en forma breve aquí, con lo que además se usa la aplicación intelectual (denominado Iytihad) de personas que han alcanzado un nivel de sabiduría plena y que manejan claramente las normas y la jurisprudencia islámica para hacer leyes, a quien se denomina en árabe, «Mujtahid».
El Muytahid dilucidará las leyes, mientras no estén contenidas en el Corán, ni en la Tradición, de lo contrario, si es que existen en estas dos fuentes, las leyes hechas por el Muytahid, serán equivocadas o no apegadas al criterio islámico. El consenso de los sabios es otro punto que produce leyes, según las necesidades de la época y a falta del Imam Mahdi (Que Dios apresure su llegada), ya que él encargó que en su ausencia recurrir al Mujtahid, para que sea éste quien se encargue de los asuntos de la jurisprudencia y dictar las sentencias (Fatwa), sobre determinados aspectos para salvaguardar el Islam.
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