Musa hijo de Yafar (a) (árabe: موسی بن جعفر) (n. 128/745 - m. 183/799) titulado como al-Kāẓim (الکاظم) y Bāb al-Ḥawāʾij (باب الحوائج) fue el séptimo imán de Shi'a nacido en Abwa' (un pueblo entre La Meca y Medina). Después de que su padre, el Imam Ja'far al-Sadiq (a), fuera martirizado, él (a) se convirtió en el Imam de Shi'a. Los treinta y cinco años de su imamato coincidieron con el califato de al-Mansur, al-Hadi, al-Mahdi y Harun al-Rashid. Fue encarcelado repetidamente por al-Mahdi y Harun y finalmente fue martirizado en 183/799 en al-Sindi b. La prisión de Shahik. Después de su martirio, fue sucedido por su hijo, 'Ali b. Musa (a), como el próximo Imam.
La vida del Imam al-Kazim (P) coincidió con el apogeo del califato abasí. Practicó taqiyya (disimulo preventivo) con respecto al gobierno y recomendó a los chiítas que hicieran lo mismo. Por lo tanto, no hay informes de que él haya tomado posiciones explícitas contra los califas abasíes o con respecto a los levantamientos de Alids, como el Levantamiento de Fakhkh. Sin embargo, en sus debates y diálogos con los califas abasíes y otros, trató de cuestionar la legitimidad del califato abasí.
Algunos debates y diálogos entre Musa b. Ja'far (a) y algunos eruditos judíos y cristianos han sido reportados en fuentes de historia y hadices. Sus diálogos con los eruditos de otras religiones han sido recogidos en Musnad al-Imam al-Kazim, algunos de los cuales han sido transmitidos por People of Consensus. También amplió la red Wikala (la red de diputados), nombrando personas como sus representantes o diputados en diferentes áreas. Su vida también coincidió con algunas divisiones dentro del chiísmo. Al comienzo de su imamato, se formaron Isma'iliyya, Fatahiyya y Nawusiyya, y después de su martirio, surgió Waqifiyya.
Fuentes chiítas y sunitas han elogiado su práctica de adoración, paciencia y generosidad, refiriéndose a él como "al-Kazim" y "al-'Abd al-Salih". Destacadas figuras sunitas honraron al Séptimo Imán chiíta como erudito religioso y visitaron su tumba junto con los chiítas. El lugar de descanso del Imam al-Kazim (a) y el mausoleo de su nieto, el Imam al-Jawad (a), se encuentran cerca de Bagdad y se conocen como el Santuario de Kazimayn. Es visitado por los musulmanes y, en particular, los chiítas.
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