- Testamento es que una persona recomiende que se realicen ciertos actos después de su muerte, o que diga: "Después de mi muerte algunas partes de este bien con de fulano o para mi familia"; y aquél a quien va dirigido el testamento se llama albacea (uasí).
- Si se ve un escrito con la firma o el sello del fallecido, y se entiende su objetivo y queda claro que lo escribió para dejar un testamento, se debe actuar según está escrito en él
- Quien hace un testamento debe ser cuerdo y adulto, es válido si un niño a partir de los diez años y diferenciando entre el bien y el mal deja un testamento para una obra buenacomo construir una mezquita.
- No es correcto consumir los bienes de una persona que dejó testamento sabiendo que iba a morir después de consumir veneno o herirse (es decir: suicidarse).
- Si una persona hace testamento para dejar algo a alguien, en el caso de que éste acepte, será el dueño (de dicho bien) aunque esté vivo el que dejó el testamento.
- Cuando una persona vea en sí los signos de la muerte (próxima), inmediatamente debe devolver lo que le prestaron. Si tiene deudas con la gente y es el momento de pagarlas debe hacerlo, sino puede hacerlo él mismo debe hacer testamento para que lo hagan y tomar un testigo para este testamento; pero si la deuda es conocida y tiene la seguridad de que sus herederos la van a pagar, no es necesario dejar testamento.
- Quien percibe en sí mismo los signos de una muerte próxima, si debe el jums y el zakat debe pagarlos inmediatamente; si no puede dado de sus bienes y hay probabilidad de que alguien lo cumpla por él debe hacer testamento (para que así ocurra después de su muerte); ocurre lo mismo si la peregrinación le es obligatoria (por tener bienes suficientes para cumplirla y no la hizo).
- Quien perciba en sí mismo los signos de una muerte próxima y deba oraciones y ayunos que no cumplió, debe dejar testamento para que de sus bienes se contrate a alguien para que los haga por él. Si no tiene bienes pero hay probabilidad de que alguien los realice sin cobrar (Ej.: el hijo mayor, etc.), debe dejar testamento (especificando las devociones que adeuda). Si el cumplimiento en pago de ayunos y oraciones, como dijimos en el número 1390, es obligación para el hijo mayor, debe dejar testamento comunicándole a éste (lo que adeuda).
- El albacea debe ser musulmán, cuerdo, adulto y confiable.
- Si un hombre se retracta de su testamento pues dijo: "Den un tercio de mi dinero a fulano", y luego dice: "No lo den", su testamento queda anulado; o si primero designa a un tutor para sus hijos y luego en vez de éste designa a otro, el primer testamento queda anulado y el segundo es válido.
- Si alguien realiza algo por lo cual se pone de manifiesto que se retractó de su testamento (anterior), porejemplo vende la cosa que testó para alguien, etc., el testamento queda anulado.
- Si alguien hace testamento indicando que se venda un tercio de sus bienes y se consuma el beneficio resultante se debe proceder como testó.
- Si alguien se enferma de muerte y dice que tiene una deuda con cierta persona, si se lo acusa de que hace esto para perjudicar a sus herederos se debe dar (para la deuda) de lo testado (hasta) un tercio de los bienes. Si no está acusado y nadie niega lo que dijo debe darse (para la deuda) de los bienes en general.
- Si alguien que testó muere el tutor no puede designar a otra persona para los actos de sepelio (lavado, amortajamiento, etc.) y entierro, tampoco puede dejar de hacer él mismo dicha tarea, pero si sabe que el propósito del fallecido no era que el tutor llevara a cabo estas tareas sino que las supervisara, puede designar a otra persona.
- Si alguien designa dos tutores (para la administración de su testamento, bienes y familia) y uno de ellos muere o se vuelve demente o incrédulo, el muytahid designará a otrapersona para reemplazado. Pero si mueren los dos o se hacen incrédulos o dementes, el muytahid designará a dos personas para reemplazarlos. Pero si una persona sola puede llevar a cabo lo testado no es necesario designar otra.
- Si el tutor no puede llevar a cabo solo las tareas (encomendadas) por el fallecido el muytahid designará a otra persona para ayudado.
- La peregrinación que era obligatoria para una persona que falleció y las deudas y obligaciones que no cumplió como el zakat y el jums, que son obligatorios, deben deducirse del total de sus bienes aunque no esté escrito en el testamento.
- Si los bienes del fallecido superan el monto de las deudas obligatorias como el zakat, jums, peregrinación, etc., en el caso de que haya dejado escrito en el testamento que un tercio o parte de éstos bienes sean consumidos en obras buenas en su nombre, se debe realizar como testó; pero si no testó de esta forma lo que quede de los bienes (una vez deducidas las deudas obligatorias) pertenece a los herederos.
- Si lo que el fallecido testó para que sea consumido (de su parte y según su voluntad, en caridad, buenas obras, etc.) es un monto mayor al tercio de sus bienes, el testamento será correcto (y deberá cumplirse) en el caso de que los herederos no se opongan a consumir de la herencia una parte superior al tercio, o (será también correcto) si hacen algo que da a entender que ellos permiten que se consuma esa cantidad, pero no es suficiente que ellos estén satisfechos, deben dar el permiso. Si después de un tiempo de su muerte dan el permiso éste es válido.
- Si el fallecido testó que más de un tercio de sus bienes fuera consumido (en caridad, etc.) y lo hizo en vida con el permiso de los herederos, éstos no podrán después de su muerte retractarse de su permiso.
- Si una persona dice que es el albacea del fallecido o dice que el fallecido lo designó para este trabajo (de tutor y administración de su testamento y bienes), se puede aceptar su palabra si dos hombres justos dan testimonio de ella.
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