AhlulBait
El Imam Sayyad (P) nació en el año 38 de la hégira (658 D.C.). Alí Ibn Husain Ibn Alí Ibn Abu Talib, conocido como el Imam Sayyad y Zain al-‘Abidin es el cuarto Imam infalible (P). El Imam Sayyad (P) era el sucesor de su padre Husain Ibn Alí (P).
El Imam Sayyad (P) estuvo presente en el suceso de Ashûra, pero no pudo participar en la batalla debido a una enfermedad; lo que evitó que fuera martirizado en aquella masacre. Él (P) vivió 34 años después del suceso de Ashûra y siempre se esforzaba por mantener viva la memoria de los mártires de Karbalá. Cada vez que bebía agua, recordaba a su padre, y lloraba por las penurias acontecidas al Imam Husain (P).¿Por qué conocido como Zain al-Abidin?...
La ira, es una impureza ética, la cual contamina la realidad espiritual de la persona, haciéndola cometer otras acciones ilícitas de acuerdo al Islam, y se hace acreedora al Castigo Divino en la próxima vida. Por lo tanto, y al ser un hecho tan común, consideramos que es importante, el que hagamos rápidamente algunas acotaciones acerca de ella.
Hay un suceso histórico de eterna trascendencia, el cual fue narrado por historiadores y exegetas, y que le revela a la Ummah el carácter sagrado dispuesto por Allah sobre Ahlul Baitin Nab (la gente de la casa del Profeta), que son: 'Ali, Fatima, Al-Hasan y Al-Husai (la paz sea con ellos). Así también define su posición en la comunidad y señala la grandeza de su valía y rango inigualables ante Allah, Glorificado Sea
Entre las mujeres que fueron capturadas en Karbalá, podemos distinguir a Zainab y Umm Kulzum, hijas del Imam Alí (P). Ellas, junto a los pequeños hijos y sobrinos del Imam Husein (P) fueron dispersadas en el desierto de Karbalá después del martirio del Imam Husein (P), recibiendo el brutal ataque del enemigo sobre sus tiendas.
En el día de Ashura, luego de la guerra, ella fue cautiva junto al grupo de los miembros de Ahlul-Bait (P) y fue llevada a Kufah y luego a Siria. Durante su cautividad mientras protegía a los prisioneros de su familia, dio varios sermones de gran envergadura...
Muharram es uno de los cuatro meses sagrados de los que el Corán señala:
"El número de meses para Dios es doce, porque así Él lo decretó el día que creó los cielos y la Tierra. De ellos, cuatro son sagrados."[1]
Este mes es un mes de tristeza y congoja para Ahlul Bait (P) y sus shiítas.
Dijo el Imam Rida (P):...
El Noble Corán es la fuente de pensamiento y origen de la Shari'ah y de los valores islámicos.
Cuando estudiamos la historia de la humanidad, no encontramos nada similar a lo que ocurrió en Karbalá. En la noche anterior a Ashûra, el Imam Husein (P) permitió a sus compañeros que aprovechasen la oscuridad de la noche para escapar y salir de la zona de peligro, y en respuesta, sus compañeros, a sabiendas de que al día siguiente iban a alcanzar la muerte, le dijeron con alegría y orgullo:
"¡Oh hijo de mensajero de Allah! ¡No te dejaremos nunca! juramos por Dios que si morimos en tu camino, si nos queman en el fuego y nos echan nuestras cenizas al viento, y luego volvemos a la vida, continuaremos apoyándote y nunca te dejaremos solo, aunque nos maten setenta veces."...
Dice el Imam Yauuad (P) al respect : "El creyente necesita un éxito de parte de Dios, un consejo de parte de su propia alma y la aceptación de quien lo aconseja bie
En el nombre de Dios el compasivo el misericordioso
Uno de los mayores obstáculos, que aparecen en la vida del ser humano en esta vida, el cual le impide a éste, el que alcance una armonía con el Creador, consigo mismo y con su entorno social, es la envidia.
En árabe, Mubahila literalmente significa "maldecir entre sí". En la terminología islámica, esta expresión se refiere al acto de pedir a Dios que maldiga a la parte mentirosa; es decir, que la aleje de Su misericordia.
Evento de Mubahila
El suceso de Mubahila ocurrió en la época del Profeta Muhammad (PBD) cuando el Profeta (PBD), después de un debate con los cristianos de Nayran, los invitó a hacer Mubahila con el fin de pedir la maldición de Dios para la parte que no dice la verdad. Sin embargo, a pesar de que los cristianos aceptaron la Mubahila, el día que habían acordado encontrarse, se negaron a hacer Mubahila desde que vieron que el Profeta (PBD) vino con los miembros más cercanos de su familia, que eran su hija Fátima al-Zahra (P), su yerno el Imam Alí (P), y sus nietos Hasan (P) y Husain (P); y por lo tanto ellos entendieron su veracidad.
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