Corán

05/05/2017 - 07:52

El Corán es el libro celestial de los musulmanes y es la palabra de Dios que según las creencias islámicas, ha sido revelada al corazón y a la lengua del Profeta Muhammad (PBD), a través de Gabriel, el ángel de la revelación, de la Tabla Conservada, durante 23 años.
El Corán es un Libro que se encuentra por encima del pensamiento y las ideas comunes del ser humano. Hasta hoy en día nadie ha podido traer algo como él. Se trata de un milagro celestial extraordinario.
El sagrado Corán, para probar que es fruto de un milagro, en varias aleyas de modo directo e indirecto menciona "Tahadi". Tahadi o desafío significa que el Profeta dueño del milagro pida, a las personas que no creen en su milagro y no consideran cierta su invitación, que presenten algo similar en caso de que puedan.
O dicen: «Él lo ha inventado». Di: «Si es verdad lo que decís, ¡traed una sura semejante y llamad a quien podáis, en lugar de llamar a Alá!
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05/05/2017 - 07:52

De ahí que el sistema de la vida en el mundo existente, es de perfeccionamiento y educación. Todos los seres vivos recorren el sendero de la perfección. Inclusive los árboles muestran a través de la fruta las capacidades que poseen en sí mismos. Todos los individuos, desde los Profetas hasta la gente común, según esta ley general deberían ser probados, para de esta forma hacer florecer sus facultades.

05/05/2017 - 07:52

 Lo importante sobre las características del alma humana es que todo ser saboreará la muerte,[1] y esto no solo significa que el alma morirá sino también significa que el ser humano dotado de un alma, lo cual o bien cree en Allah, o bien niega Su existencia, este alma o bien ama o bien odia, o bien ocupa un rango sublimo. El alma podrá tener el carácter de olvidar, obediente, desobediente, creyente, ingrato…es el alma que no muere, sin embargo, es el que cuyo destinación o bien entrar el Paraíso donde hay favores interminables o bien al Fuego donde la tortura es eterna. Es el ego del ser humano.
 
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05/05/2017 - 07:52

El ser humano es muy débil. Dice el Corán al respecto: “Dios quiere aligerar vuestra carga, pues el ser humano fue

05/05/2017 - 07:52

چکیده: En el nombre de Dios, el Compasivo, el Misericordioso
«Ésta es una Escritura que te hemos revelado para que, con permiso de su Señor,saques a los hombres de las tinieblas a la luz...»[1] Este Sagrado Corán es un Libro «exento de dudas»[2], después de él no habrá otra
Escritura Divina, pues es el mensaje final en las religiones monoteístas, aparecidas después del Profeta Abraham (P), y es el Libro Sagrado del Islam.

05/05/2017 - 07:52

La opresión es de tres formas: una opresión que Dios, Imponente y Majestuoso, perdona; una opresión que no perdona, y una oppression cuyo perdón está supeditado al perdón de otro. En cuanto a la oppression que no perdona es atribuir asociados a Dios, Imponente y Majestuoso; la opresión que Dios perdona es aquella que el hombre comete contra sí mismo

05/05/2017 - 07:52

La ciega imitación de los ancestros
Cuando se les pregunta a algunos desviados respecto sus errores  y pensamientos negativos, responden que nuestros ancestros hacían así y nosotros los seguimos, es decir tienen una ciega imitación. Estas personas cometen demasiado error, porque ellos mismos no quieren pensar sobre su camino y solo imitan a los ancestros. Dice el Corán al respecto: : “Y cuando se les dice (a los asociadores y a los judíos): '¡Seguid lo que Dios ha hecho descender!, dicen: 'No seguiremos sino aquello en lo que nuestros padres se hallaban'.-

05/05/2017 - 07:52

El significado de la palabra " Resurrección " es: vivir en el más allá y vivificando después de la muerte.
El Día de Resurrección es después del mundo intermedio y el mundo de la tumba.
"La Hora [del Día del Juicio] se aproxima, no hay duda acerca de ello, y [ese día] Dios resucitará a quienes están en las tumbas."
El musulmán cree en el Día del Juicio (El Día de la Resurrección) cuando todas las personas serán resucitadas para ser juzgadas por Dios con relación a sus creencias y acciones.
"¿Acaso no saben que serán resucitados? ,En un día terrible, un día en el que comparecerán los seres humanos ante el Señor del universo."
No hay ningún tema más importante del dia de Resurrección después del monoteísmo y casi en 30 aleyas (Versículos) La fe en Dios y la fe en el día de la Resurrección se colocan al lado de juntos y más de cien veces se ha indicado al día de la resurrección en el Corán.

05/05/2017 - 07:52

El propósito de násij y mansuj (abrogante y abrogado) son los nuevos mandatos que descienden y anulan los mandatos anteriores. Esto sólo sucedió en la era del Mensajero del Islam (BPD) cuando las puertas de la revelación se encontraban abiertas y existía la posibilidad de la realización de cambios en los mandatos religiosos. Parte de estos mandatos, aunque externamente parecía ser una orden absoluta, pero internamente era especial para un tiempo determinado y después de transcurrido ese tiempo, esta orden también llegaba a su fin y era sustituida por la nueva orden que es llamada násij o abrogante. Tal y como la orden que fue dada a los musulmanes respecto a dar limosna (sadiqah) antes de consultar secreteándose con el Profeta (BPD): "¡Creyentes! Cuando queráis tener una conversación a solas con el Enviado, hacedla preceder de una limosna-

05/05/2017 - 07:52

El término Islam, deriva de la raíz trilítera , que en árabe significa literalmente “paz”, “sanidad” o “someterse”. En la terminología islámica, el Islam se refiere a la aceptación y sometimiento ante el mandato de Dios.
El musulmán es la persona que se somete ante la voluntad de Dios. Es decir, el musulmán es quien da verbalmente el testimonio de fe, pero el creyente es un musulmán que además de dar el testimonio de fe por la lengua, lo cree realmente en su corazón.
Es por ello que el Corán dice:
“Los beduinos dijeron: «¡Creemos!» Di: «No creéis. Mejor decid: ‘Nos hemos hecho musulmanes’ pues todavía no ha entrado la fe en vuestros corazones.» Y si obedecéis a Dios y a Su Mensajero, Él no os disminuirá en nada la recompensa por vuestras obras. En verdad, Dios es Perdonador, Misericordiosísimo con los creyentes.”

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