Lo que se pretende en este artículo es un análisis del concepto de “justicia” con la ayuda de los temas y cuestiones que se han planteado en los trabajos del Maestro Motahhari al respecto. Las discusiones del Maestro Motahhari sobre la "justicia" se organizan en dos ejes generales de tal manera que en un eje, el concepto de justicia al definir diferentes significados de justicia y distinguirla de otros conceptos que son similares o relacionados con la justicia; La igualdad, la igualdad, la existencia, el derecho, etc. han sido completamente definidos y explicados. En el otro eje, se han explicado y examinado diferentes perspectivas teológicas sobre la determinación de la naturaleza de la "justicia" en el mundo islámico. Así, en un principio, los teólogos se dividieron en "justicia" y "no justicia" en cuanto a creer o negar el principio de justicia. A los teólogos del poder judicial también se les atribuyen diferentes puntos de vista en términos de sus percepciones y explicaciones específicas del principio de justicia, incluidos los teólogos ash'aritas, mu'tazilitas y chiítas que se preocupan por si la "racionalidad" interfiere o no en la determinación de la justicia. naturaleza y función de la justicia, y otras órdenes islámicas se oponen entre sí.
1- El concepto de justicia
Hay un total de cuatro significados o cuatro usos para esta palabra: a. Equilibrio: Si consideramos un conjunto en el que se utilizan diferentes componentes y dimensiones y se utiliza un propósito específico, se deben observar ciertas condiciones en cuanto a la cantidad requerida de cada componente y la calidad de la relación entre los componentes. , y solo entonces ¿Puede ese conjunto permanecer y dar el efecto deseado y desempeñar el papel de propósito? Por ejemplo, si una comunidad quiere sobrevivir, debe estar equilibrada, es decir, todo en ella debe existir tanto como sea necesario (no por igual). Una sociedad equilibrada necesita mucho trabajo económico, político, cultural, judicial y educativo, y estos trabajos hay que repartirlos entre el pueblo, y para cada uno de esos trabajos se asignan tantas personas como sea necesario. En términos de equilibrio social, lo que es necesario es considerar la cantidad de necesidades y utilizar el presupuesto y la mano de obra en consecuencia.
Aquí es donde entra en juego la "conveniencia", es decir, la conveniencia total, la conveniencia en la que se considera la supervivencia y permanencia del "todo" y las metas del todo. En este sentido, el "componente" es sólo un medio, una cuenta independiente y no tiene yo.
Es también un equilibrio físico; Es decir, por ejemplo, una máquina que se construye con un propósito y existen todo tipo de requisitos para la construcción de esta máquina, si quiere ser un artefacto equilibrado, debe utilizar todo el material tanto como sea necesario y necesario. .
También lo es el equilibrio químico; Cada compuesto químico tiene una fórmula específica y una relación específica entre sus elementos constituyentes; Solo observando esa fórmula y aquellas proporciones que son diferentes, se establece un equilibrio y se crea ese compuesto.
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